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此等世襄封爵，為封建意味之割裂。
至三長、均田制行，則漸次形成中央一統之郡縣制。
魏立三長之年，即議定民官依戶給俸；高閣云：「懼蒸民之姦宄，置鄰以牧之。
究庶官之勤劇，班俸爵以優之。
」蓋民田租收既歸公上，則百官自應給俸。
當時對百官給俸制甚多反對，此與反對立三長制用意正同，亦賴文明太后力持而定。
又按：北史太和八年詔：「朕顧憲章舊典，始班俸祿，罷諸商人，以簡民事。
」可見其前商人皆隸屬官府，如崔寬傳：「其治弘農，往來販賣漆蠟竹木致富。
」今百官班俸，則隸官商人可罷，而民間自由商業亦因此再興。
北方社會重行使用貨幣，亦在此後也。
（又孝明帝時張普惠上疏：「州郡一匹之濫，一斤之惡，則鞭戶主，連及三長。
百官請俸，人樂長闊，并欲厚重，無複准極。
」亦可見立三長輿班祿制兩者間之關係。
）是年又分置州郡，凡三十八州，二十五在河南，十三在河北，蓋河北尚多部落勢力也。
是其證。
自是中國士族逐漸得勢。
因其多為中央統一政府下之官吏。
而諸胡部落大人逐漸失其地位。
因其均為封建小主。
此後魏孝文命鮮卑氏族全改漢姓，正以氏族之優越地位早已在政治上消滅也。
南方屢唱土斷僑寓及釐正譜籍，然他們始終要在保全士族的特權下剝下益上，不如北方政治理論之公平。
因此北方的均田制可以做成一規模，而南方的黃籍積弊，終難淸理。
這可為北勝於南之顯例。
其次再論均田制下之租額。
據魏書食貨志，李沖上言立三長，並定「調」法。
其民調，一夫一婦帛一匹，粟二石。
民年十五以上未娶者，四人出一夫一婦之調。
奴任耕、婢任績者，八口當未娶者四。
耕牛二十頭，當奴婢八。
此所謂「調」，卽包舉田租在內。
一夫一婦六十畝，倍田不計。
納粟二石；以畝收一石計，六十石收二石，便是漢代三十稅一之制。
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