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把此人心同然处表现到恰好之极的是圣人。
圣人也只是由自己“天性”
发展而来，并没有其他奇特。
此一番理论。
有人类文化历史演进之种种事实作根据。
最先懂得要埋葬他父母尸体的人，便是先知先觉。
继起效法来埋葬他父母尸体的人，是后知后觉。
先知先觉发于至诚，此《中庸》所谓“诚则明”
。
诚是天给我们的，明是人自发的。
后知后觉是觉得人家做得好，来效法，此所谓“明则诚”
。
他的效法也是出于至诚。
“至诚”
就是我们的性，一切由性发出的行为叫做道。
既然人性相同，则“人道”
也可相同。
白色人种可以走这条路，黄色人种也可走这条路，黑色人种也可走这条路，只要是人，都可走这条路，这条路便叫做“大道”
。
既是一大道，三千年前人乃至三千年后人也该时时可行。
即如此刻所讲的葬礼，就是全世界古今中外人类一条同行之道。
不是由上帝，或一专制暴君，或一大哲学家大宣传家，来倡导指使。
乃是由人类自己内心创出。
人人处处时时可行，故称之曰“大道”
。
如赌钱，我贏你输，我像是不觉得于心不安。
如经商，大资本家可以凭他的大资本来吞灭别人的小资本，或剥削利润，他占十分之八，别人占十分之二，他这样，也像是不觉得于心不安。
但这些终不是大道，甚至可说不是道。
所以到今天，帝国主义终于要崩溃，资本主义也终于要变质。
照中国人意见，我们该有一大道，大家能走，而又到处都通。
赌博贏钱不是道，经商通有无是道，凭经商发财也不是道。
把跑马及其他赌博来为公众谋利，把资本主义来求国家富强，中国人对此等终是看不起，认它不合道。
中国人说“率性之为道”
，要把人类天性发展到人人圆满无缺才是道。
这样便叫做“尽性”
。
尽己之性要可以尽人之性，尽人之性要可以尽物之性，这是中国人的一番理论。
这一番理论，急切做不到。
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