天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
唐末五代又是一时期，年代虽不如汉末以后之长，而情形更严重。
宋金对峙，下至蒙古入主，又是一时期。
明末流寇引起满洲入主，又是一时期。
当前之共党夺国，又是一时期。
每一时期之堕退与下沉，或从外患到内忧，或从内忧到外患，事非一致。
但内忧影响深，外患影响浅。
人必自侮而后人侮之，国必自伐而后人伐之，此乃千古通律。
每一时期之堕退与下沉，最可见者，必曝露在政治、经济、军事之三方面。
但其最先受病处，则或不在此，而在学术思想信仰风俗比较隐微不受注意之一面。
如汉末三国时，事非不可为，人才亦辈出，但当时儒学消沉，老庄清谈不足挽此局面，整个民族失却领导而循至于糜烂。
唐末五代，骄兵悍卒，长期割据，而佛教与禅学，山林空寂，其势自不足来挽救此时代。
蒙古入主而中国社会文化潜力犹在，故未百年而元代即覆灭。
明代开国，其时形势则远较宋初为优。
满清入关，其时社会文化潜力亦尚旺盛。
故明清之际，就整个民族言，亦实无甚大之变动。
中国文化向极注重“人文”
精神，而人文精神的主要重心则在人的“心”
。
心在万物中为最灵，一人之心可以影响转移到千万人之心。
心转则时代亦随而转。
中国人的文化信仰及其文化理论，最注重者在此。
所以各人之正心诚意，成为治国平天下之基本。
惟修道必先明道，复兴文化必先知有此文化，了解此文化，故正心诚意又必先之以致知格物。
因此历代文化之进退升沉，虽其最显著的迹象必归宿到政治、经济、军事之基层，但求其渊源，最主要的还是在学术思想，信仰风俗，深着于人心内部之一面。
各民族文化体系有不同，故其文化力量之发现与其运使，有的重在外，有的重在内；有的重在上，有的重在下；有的重在大群，有的重在个人。
中国文化之主要根基，则安放建立在各别个人之内心。
文化力量有结合，有分散。
由各个人的扩展而结合成为大群的，是为文化之前进与上升。
由大群的萎缩分散而成为个人的，是为文化之后退与下沉。
光明变为黯淡，黯淡又变为光明；安定变为动乱，动乱又变为安定；前进之后有后退，后退之后又有前进；上升之后有下沉，下沉之后又会有上升，其机括则在“人之心”
，更要乃在每一人之心。
中国人认为经济、军事须由政治来领导，而政治则须由教育来领导，故道统高出于政统，而富强则不甚受重视。
故在中国人说，文化之进退升沉，则只是道之进退升沉而已。
今人所谓之文化，中国古人则只谓之“道体”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！