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明白到此，则文化之进退升沉，其权其机括，乃在个人身上、个人心中，可以不言而喻。
像现在外面资本主义跑来，使我们贫不能自存。
外面帝国势力跑来，使我们弱不能自存。
依照中国古人想法来谋求对付，也不能单在富国強兵上着想，主要须在整个政治问题上着想。
而整个政治何题则主要不在求富强，在富强之上还有一个“道”
的问题。
若能“善尽吾道”
，则谋富谋强以求自存，自亦在道之内，而富强不致成病为害。
若仅求富强，则富强亦可成病为害。
富强而危亡随之，古今中外不乏先例，中国人则悬此为炯戒。
三
今天我们的何题，乃在我们自己传统文化又正在后退下沉之时，须如何谋求复兴。
并不是说中国文化根本要不得，须求彻底改造。
若使我们内部自身根本没问题，自己的文化传统正在光明昌盛之际，而外患抵抗不了，这始是自己文化本身不够力量，抵挡不了外面异文化，乃是文化本身有问题，须求根本解决。
但事实并不如此。
中国文化能抟成这样一个大民族，绵历五千年直到今天，没有另一民族可和我们相比。
现在世界上强大国家如英、法，不到中国历史五分之一，美国只有中国历史的二十分之一，苏维埃只有中国历史五十分之一。
古代民族如埃及、希腊都不能继续存在。
据此可知中国文化之价值。
但其价值究在哪里，则有待我们今天自己来发见，来认识。
此刻只就历史外面看，中国史上最伟大时期首先是在春秋战国。
春秋时有两百多个国家，到战国只有十几个，到秦代而统一。
诸位当知，此乃世界历史上一奇迹，我们不该忽视。
若把中国历史上的秦汉和罗马相比，罗马是一个帝国，乃由武力“向外征服”
；中国秦汉统一则是文化之“向心凝结”
。
即论秦始皇，宰相李斯是楚人，大将蒙恬是齐人，其政治组织乃是郡县的统一，不是征服的统一。
当时疆土已和后代中国差不多，而没有现代式之交通，又不用庞大军队，此项统治，岂不是一大奇迹。
秦汉以后有隋唐，又一度为大一统之盛世。
罗马覆亡了，再不能复兴，但汉末三国，唐末五代，两度分裂，仍有宋代继起，中国之为中国者如故。
西方自罗马覆亡直到今天，各国林立，再也不能有统一局面。
此是中西两方政治上之相异。
有人说，中国是一个农村社会，应属为农业文化。
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