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五 中国文化的进退升沉(第6页)

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最先想练军兴武,继之想变法维新,最后始是孙中山先生起来排满革命,创造中华民国。

那时一切都该要变,然而要变则便多牵涉。

这里变,哪里亦要变。

最重要的是教育。

唐以后,一向都用科举考试。

教育在社会,考试在政府。

由明到清,考试用八股文,社会教育也大受影响。

中国传统文化精神,早在社会教育中有褪色。

一旦新教育兴起,学校制度全仿西洋,教育方针亦随着西方走,教育之最后顺序便成为选派留学生出国。

最先留学生都学的是法制与军事。

又留学生的年龄太轻,对中国自身社会不了解,对中国以往历史无认识,并不知中国当前真需要的在哪里。

跑到外国去,三年五年,只在学校里用功,对外国的一切也无真知。

一旦回来担当国家社会重任,宜其有扞格。

而一时风气已成。

没有钱,得不到公费,便到外国去做工,所谓“勤工检学”

,其名甚美,其实更坏。

当时所去的是法国,一回来都成共产党。

国内学校亦相率外国化,连小学也得学英文,多半时间都化在上面。

大家心存爱国,而对民族文化传统全然不知。

如一人百病丛生,而不知病在哪里,又不知有何药治,只到海外求奇方去。

今天的中国,真是碰到了中国历史上从来没有的一大难。

至于共产主义,它本身并不需要学校教育,它有另一套宣传方法。

当时中国青年,进了小学,进不得中学。

进了中学,进不得大学。

进了大学,出不得国去留学。

只有一颗爱国心,只知共产主义也是外国货,一经宣传,相率趋之,不可遏止。

现在则已是聚九州岛铁铸成了大错,在无可奈何中,只有找寻文化种子再来好好培植。

所谓文化种子,在历史上遇乱世,不是埋藏在下,便是逃避在外。

春秋时代,文化种子埋藏在贵族阶层。

孔墨新生机,从下层崛起。

此时期为中国文化最有生命力之表现时期。

东汉末,文化种子埋藏在大门第,而不免为老庄清谈所腐蚀。

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