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佛法有造业说，人生造业，免不了轮回。
所谓善恶，由佛教看来全是业。
中国古人说，人性禀賦自天，人人可以善，人人愿向善的路上跑。
“人皆可以为舜尧”
，此不是指的作为政治上领袖，而是说每一人的人格德性都可做得一理想至髙的善人。
人人做一善人，才是世界大同，才是天下太平。
不是说大家有饭吃，大家在法律之下有平等，永远不打仗，便是天下大同了。
中国人想法不这样简单，还要有更高的“文化融和”
，还要“天、地、人三位一体”
，那才能真到达大同太平的境界。
此一世界即变成为一个神圣的世界，人类是神圣的，连草木鸟兽都变成神圣。
我想圣人家里养一狗，一定带点神圣性。
圣人家里栽一花，也必带点神圣性。
我们全世界人类，都能到达一最高人格的话，那世界就自然会大同。
这是最民主、最平等、最独立、最自由的。
各人各做他各人。
天地只生了这人，却不是生他作圣人，圣人要人自己做。
自己做了圣人，天地会点头，说你做得实合我心。
这是我们中国人的最高信仰，同时亦是我们中国人的最后理想。
这一套理想，不需要任何宗教，但亦不会拒绝任何宗教。
佛教来了，释迦牟尼来到中国，中国人也尊之为圣，一部分人并学习了佛教。
耶教来了，耶稣来到中国，中国人一样尊之为圣，一部分人井亦学习了耶稣教。
你若讲耶稣教的道理，会讲不通佛教。
讲佛教的道理，会讲不通耶稣教。
若把中国人的一套加进去，就能大而化之，道并行而不相悖。
诸位或说，我此一套讲法不科学，但我想，将来的科学，也会融和到此一套讲法中来。
到那时，我们人类一切工作是合作了、和平了，距离大同太平的世界更近了。
（一九七〇年八月《警备通讯》一四六期）
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