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但此不是西方哲学中之唯心论。
中国文化最着重“人”
，要叫每一人成为天地中心，作天地主宰。
纵不是作全天地的主宰，却能作我一小天地的主宰。
泰山神只能主宰泰山，黄河神只能主宰黄河，吴凤成了神，其实吴凤也只能主宰吴凤自己。
但诸位不要认为我说一个人能做天地中心作天地主宰的话太夸大了。
宋代的理学家说：
万物一太极，物物一太极。
其为太极则一。
我们每一个人，要能与天地参，要能“天、地、人”
三位一体，则此人便是圆满无亏一太极。
宋代理学家张横渠说：
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
天地像是没有心。
我们替天行道，便是为天地立心。
此所行之道，在我仅是修身，若仅是一小道。
但道能大能小，只要不违天，那道就大。
上帝生我此身，或者上帝当时也未想到如何来运用我此身。
此刻我们要为天地立心，我的心就是天地心。
上帝只是要生万物，此刻我对上帝说，这里栽一朵牡丹好不好？上帝会答应我说，你栽吧。
我在此把那乱草除掉，栽一株牡丹，也是为天地立心。
我们的命运像是掌握于天地，但天地并不管，治乱兴亡一由我们自己。
我们为生民立命，要使其长治久安，上帝也不来反对。
但此中有大道理、大学问，中国古代圣人早已讲过，我此刻来“为往圣继绝学”
，也即是“为万世开太平”
。
这即是为实现世界大同天下太平开一路。
七
此刻我再提出大家都知道的两句话。
在《三字经》的开始说：
人之初，性本善。
“性本善”
三字，即是中国人的最髙信仰。
人性本来都是善的，即是万物之性也未尝不善。
耶稣教原始罪恶论，说人是带着罪恶而来此世的。
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