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第三讲 中国历史上的经济(第13页)

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他们只肯剽窃西方政治经济理论来“自便己私”

,而缺乏一种为公牺牲的宗教精神。

反而离题愈远地来求破坏中国社会,打倒中国文化。

理论上是消极的所谓革命,实际上是专为个人或派系,或党团,争夺各自一份的“私权益”

于是造成了今天的局面。

我觉得目前的中国,依然要走中国自己的道路,要恢复“士”

的精神来作社会中心的主持与领导。

这辈人不应该借着民主理论来逃避自己的责任。

他们还是社会的灵魂。

他们应该尊孔子也如西方人敬耶稣般,应带有一种“为公牺牲”

的精神。

不能仅凭一套浮浅而实际是自私的政治经济理论,来掩饰其自营己私的权利营谋,来助长相互间的斗争情绪。

他们必须有精神,有信仰,他们确还是今天中国社会的中心,责无旁贷,不应该躲避。

他们说:“今天是民主社会了,谁也该自由,谁也该平等。”

实际则仍是不平等,只让他们获得了许多自便己私的自由。

今天的中国共产党,盲从马克思,主张以阶级斗争来领导中国社会之改进,其实中国社会从秦汉以来早就没有阶级。

若说打倒封建,则中国又已早没有封建。

若说无产阶级专政,则中国的士,早已是一种无产阶级,又且应以无产作为他们的宗教信仰的。

中国向来有一套“士农合一”

节制经济的传统理想,因此中国社会也绝不会走上资本主义的路。

封建社会破毁了,资本主义的社会始终未出现,这是马克思唯物史观不能适合中国历史进程的真凭实据。

信仰马克思来改革中国社会,真所谓无的放矢。

今天中国人的大缺点,就在把自己本身的社会实相撇过不谈,而专门滥用西洋几个空名词套上,硬拼硬凑,硬要叫中国来做別人家文化的殖民地。

我们希望中国文化还要自觉的站起来,那么中国才有新希望。

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