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弁言
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“文明”
、“文化”
两辞，皆自西方移译而来。
此二语应有别，而国人每多混用。
大体文明文化，皆指人类群体生活言。
文明偏在外，属物质方面。
文化偏在内，属精神方面。
故文明可以向外传播与接受，文化则必由其群体内部精神累积而产生。
即如近代一切工业机械，全由欧美人发明，此正表显了近代欧美人之文明，亦即其文化精神。
但此等机械，一经发明，便到处可以使用。
轮船、火车、电灯、电线、汽车、飞机之类，岂不世界各地都通行了。
但此只可说欧美近代的工业文明已传播到各地，或说各地均已接受了欧美人近代的工业文明，却不能说近代欧美文化，已在各地传播或接受。
当知产生此项机械者是文化，应用此项机械而造成人生的形形色色是文明。
文化可以产出文明来，文明却不一定能产出文化来。
由欧美近代的科学精神，而产出种种新机械新工业。
但欧美以外人，采用此项新机械新工业的，并非能与欧美人同具此项科学精神。
再举一例言。
电影是物质的，可以很快流传，电影中的剧情之编制，演员之表出，则有关于艺术与文学之爱好，此乃一种经由文化陶冶的内心精神之流露，各地有各地的风情。
从科学机械的使用方面说，电影可以成为世界所共同，从文学艺术的趣味方面说，电影终还是各地有区别。
这便是文化与文明之不同。
各地文化精神之不同，穷其根源，最先还是由于自然环境有分别，而影响其生活方式。
再由生活方式影响到文化精神，人类文化，由源头处看，大別不外三型：一、游牧文化，二、农耕文化，三、商业义化。
游牧文化发源在高寒的草原地带，农耕文化发源在河流灌溉的平原，商业文化发源在滨海地带以及近海之岛屿。
三种自然环境，决定了三种生活方式；三种生活方式，形成了三种文化型。
此三型文化，又可分成两类。
游牧、商业文化为一类，农耕文化为又一类。
游牧、商业起于内不足，内不足则需向外寻求，因此而为流动的，进取的。
农耕可以自给，无事外求，并必继续一地，反复不舍，因此而为静定的，保守的。
草原与滨海地带，其所凭以为资生之地者不仅感其不足，抑且深苦其内部之有阻害，于是而遂有强烈之“战胜与克服欲”
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