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四
到了第二期，秦、汉、隋、唐时代，政治武功，社会经济，都有很好的设施。
秦朝统一天下，造成了一个国家一个民族的局面。
这便已是现世所谓的“民族国家”
了。
换言之，秦时的中国，早已是相当于近代人所谓的现代国家了。
秦以后，两汉、隋、唐，中国文化的最大成就，便是在政治和社会的组织方面。
大一统的政治和平等的社会之达成，这便是汉唐时期的成绩。
我们总觉得，中国到现在为止，学术思想方面还超不出先秦，政治社会方面还超不出汉唐。
汉唐这一段历史，很难简单讲。
如今不得已，姑且简说一些。
一般人往往说，中国过去是一个“君主专制”
的国家。
我认为称它是“君主”
则诚然的，称它为“专制”
，那就未免有一点冤枉。
中国社会，自秦以下，便没有所谓特权阶级之存在。
政府里面的做官人，并不是社会上享有特权的贵族。
那么秦汉以下，什么样的人，才可以做官呢？用一句现在时行的话来说，什么人才可以参预政治呢？中国从汉以下，国民参政，均有一种特定的制度。
汉制先入学校受教育，毕业后进入政府历练办事，做事务官，当时称做“吏”
。
待他练习实际行政有经验，有相当成绩，便得推举到朝廷，再经一度考试，才正式做政务官。
至于官阶高低，则由其服官后成绩来升降。
魏晋南北朝以下，此制有变动，但大体总有一制度。
唐以后直到清代，便是有名的科举制。
所以中国自汉以后，固然有皇帝，但并没有封建贵族。
又并没有由资本家变相而来的财阀贵族。
做官人都由民众里面挑选受教育有能力的人来充当，并在全国各地平均分配。
东汉时，大概二十万户口中，可以有一人参政。
直到清代，各省应科举的人，都规定录取名额，仍是照地域平均分配。
单由这一点看，中国传统政治，早不是君主专制。
因全国人民参政，都由政府法律规定，皇帝也不能任意修改。
即如清代考试制度所规定的考试时日，两百几十年来也未曾更改过。
所以中国的传统政治，实在不能说它是君主专制。
在这样一种政治情形下，便产生了中国特有的社会情况。
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