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有目的有意義的人生，我們將稱之為「人文」的人生，或「文化」的人生，以示別於自然的人生，即只以求生為唯一目的之人生。
其實文化人生中依然有大量的自然人生之存在。
在你整天勞動之後，晚上便想睡眠。
這並非你作意要睡眠，只是自然人生叫你不得不睡眠。
睡眠像是無目的的。
倘使說睡眠也有目的，這只是自然人生為你早就安排好，你即使不想睡眠，也總得要睡眠。
人老了便得死。
死並不是人生之目的，人並不自己作意要死，只是自然人生為你早安排好了一個死，要你不得不死。
病也不是人生之目的，人並不想要病，但自然人生為他安排有病。
饑求食，寒求衣，也是一種自然人生。
倘使人能自然免於饑寒，便可不需衣食，正如人能自然免於勞倦，便可不需睡眠，是同樣的道理。
人生若只專為求食求衣，倦了睡，病了躺，死便完，這只是為生存而生存，便和其他生物一切草木禽獸一般，只求生存，更無其他目的可言了。
這樣的人生，並沒有意義，不好叫它是人生，更不好叫它有文化。
這不是人文，是自然。
文化的人生，是在人類達成其自然人生之目的以外，或正在其達成自然人生之目的之中，偸著些餘賸的精力來幹別，一些勾當，來玩另一套把戲。
自然只安排人一套求生的機構。
給與人一番求生的意志。
人類憑著它自己的聰明，運用那自然給與的機構，幸而能輕巧地完成了自然所指示它的求生的過程。
在此以外，當他飽了，煖了，還未疲倦，還可不上床睡眠的時候，在他不病未死的時候，他便把自然給與他的那一筆資本，節省下一些，來自作經營。
西方人說，「閒暇乃文化之母」，便是這意思。
文化的人生，應便是人類從自然人生中解放出來的一個「自由」。
人類的生活，許人於求生目的之外，尙可有其他之目的，並可有選擇此等目的之自由，此為人類生活之兩大特徵，亦可說是人類生活之兩大本質。
二
然而這一種「自由」之獲得，已經過了人類幾十萬年艱辛奮鬥的長途程。
只有按照這一觀點，纔配來研究人類文化的發展史。
也只有按照這一觀點，纔能指示出人類文化前程一線的光明。
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