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」又說：「天下文明。
」這是我們這兩詞的來源。
現在我們再講，甚麼叫做文化？這個問題現在還有很多的意見、很多的講法。
我姑照易經上這兩句的原意來講，人文是說人生的各種花樣，這便是我上面所講人生的「小異」。
但我們該把這許多小異來化成「大同」，這就要像是天下一家了。
所以中國人在國之上，定要加一「天下」一詞。
倘使國與國之間，不能趨向大同，這又那裏來有天下呢？
從前中國人印度人彼此交通不多，和中亞西亞以至歐洲交通更少了。
現在的世界，交通到處方便，應該成為一家了。
那麼我們中國人，不能像從前關着門的不懂歐洲人。
歐洲人亦不應該像從前關着門的不懂中國人。
因此今天以後，我們要講世界和平，第一個條件，要你瞭解我，我瞭解你。
先要有一種所謂「人類文化」的知識。
文化二字講得淺，就是人生的花樣。
我們從裏面講，宗教、科學、哲學、文學、藝術、政治、法律、經濟，一切的一切，都是人生的花樣，都從各自的文化展演出來。
這樣講比較困難。
文化表顯在外面的，就是我們的「人生」。
人生當然是一個總全體。
中國人是這樣的一套人生，印度人歐洲人又是那樣的一套人生。
我這四次講演，就是要講中國人的人生。
而我特別先要講的，是講一百年來的冲國現代人生。
二
我今年八十六歲，我出生是甲午年的下一年乙未，就是臺灣割給日本人的一年。
我小孩子的時候，絕不會想到我的老年會在臺灣過。
我們現在普遍有句話，報上說，嘴裏講，求變求新。
我們都要變，要向新的路上變。
但中國這一百年來，實在已變得太大了。
今天的中國，絕不是我小孩子時候的中國了。
今天的中國人，亦絕不是我小孩子時候的中國人了。
已經變得很大，亦可以說變得很新了。
我們還要求變求新，我們究竟要變到甚麼一個階段？甚麼一個形態？怎麼樣的新？這是當前我們每一個中國人的人生問題。
我們在一百年前，康有為梁啟超就講變法維新。
這只是在政治上求變求新，並不是整個的中國人生一切方面要變要新。
當時有一句話，「中學為體，西學為用」。
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