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我們要變，我們要有學問，要有知識。
而當時的講法，我們應該以中國人的學問為體，西洋人的學問為用。
怎麼叫「體」呢？如耳目為體，視聽為用。
耳目不可變，所視所聽則可變。
又如身為體，衣服為用。
中國的學問是個本體，西洋的學問是可拿來幫作一用的。
這兩句話我們都說是張之洞講的，實際上梁任公亦曾講過，不過我現在不能翻書了，我不能告訴諸位梁任公講這兩句話在甚麼書上。
我記得有這件事，現在暫不細講。
到了我小孩的時候，中國實在已經變得很大了。
講我小孩時一個故事吧。
我從私塾跑進國民小學，那時候小學裏最看重的是體操唱歌。
因為國文歷史還是一套舊的，體操唱歌都是新的。
我們的唱歌先生是個日本留學生。
這位先生了不得，能做詩、能塡詞、能畫畫、能寫字，當然還能寫文章，而到日本去留學。
回來教我們唱歌。
因為我們中國開始要變要新，而那時是一個滿淸政府，有一個滿洲皇帝。
所以我們只求照日本人，或者照德國人，同樣有皇帝的國家來變。
因此我們派出去的留學生，到日本的最多，到德國的次之。
不過我們的心裏面討厭日本人，因為甲午年就吃了日本人的虧了。
特別喜歡德國人。
但唱歌是一門新課程，當時只有這一位先生能教，所以我們亦特別看重他。
另一位先生教我們體操的，這位先生到過上海讀書，他教的體操一課是從上海學來的。
他有舊學問，又抱有新思想。
有一天，他問我說，我聽說你能讀三國演義，是嗎？我答是的。
他說，這書不要讀，它開頭就說天下合久必分，分久必合，一治一亂，這些話就都錯了。
這是我們中國歷史走錯了路，纔有這樣的情形。
現在的英國人法國人，他們合了不再分，治了不再亂，那會像中國人所說的天運循環呢。
諸位聽呀！
這個話，是在淸朝光緒時，一個鄕村教體操的老師所說。
這在我的腦子裏，可以說是第一次接受到新思想。
我到今天記得淸淸楚楚。
後來我知道他是個革命黨。
他還說，你知道不知道，我們的皇帝不是中國人，是滿洲人呀！
這個不講了。
到辛亥革命，創造了中華民國。
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