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中國人講父慈子孝，亦有一番人情味。
那能說這就是封建頭腦呢？
中國社會特別看重家庭，一定要講個孝道。
父母是我們最可尊最可親的。
萬一我的父母不可尊不可親呢？像古時的大聖舜，父頑母嚚，但舜還是尊他們親他們，終於完成了他的大孝。
他的後母亦為他感化。
所以中國人說，天下無不是的父母。
修身只是修你自己，你不能去修你父母的。
現在我們就是不修自己，要修父母。
說你是封建頭腦，封建觀念，這家亦就成一分爭的局面，不成一和合的局面。
學生上學校，不能管學校的先生。
你任一職業，不能管你的上司。
最好管的是你家裏的父母。
丈夫最好管的是太太，太太最好管的是丈夫。
中國人一向最看重的家庭，現在是快要破壞了。
全世界的人生中，今天的中國人恐怕是會最感到苦痛了。
七
再說中國人講天地君親的道理是誰，就是師。
而中國人的「師」，是和天、地、君、親相配合，亦成為中國人可尊可親一對象。
中國人說「作之君作之師」，這是天道。
天為你造一君，造一師。
在人羣中總要有一政治領袖。
西方人後來亦知道了，但你是一個君，我要限你的任期，四年八年你就該退，臨時投不信任票，你亦該退。
尊與親的情味是太少了。
中國古代有堯、舜、禹、湯、文、武，那是何等可尊可親啊。
到秦始皇以下，不能再像古史上的聖君，但中國人尊君親君的觀念，則依然保留着。
至於師呢？孔子為中國至聖先師。
朝代是要換的，而孔子至聖先師的地位則終不換。
在中國社會裹，作師的，那一人能像孔子。
但中國人尊師親師的觀念，亦終不變，論其程度，有的還在尊君親君之上。
這是舉世所沒有的。
諸位來臺灣，那裹見有順治、康熙淸朝歷代皇帝的廟，但孔子廟還是到處有。
鄭成功是反淸來臺的，臺灣成了中國的一省，受晴朝皇帝的統治，但臺灣有鄭成功廟。
除了孔子廟、鄭成功廟以外，還有吳鳳廟。
吳鳳封為阿里山王，這豈是淸朝皇帝封的？這就是中國人在治國之上，還有平天下的道理的明白證據。
鄭成功為什麼要反淸？吳鳳為什麼要殺身成仁？這都從師道孔子之道來。
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