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不僅我如此，我之父母、夫婦、兄弟、子女皆可如此。
三五年後之人，可以變成全不是今天之人，如此想來，豈不可怕。
最近報載，香港有一所中學，為剪去一學生之長髪，引起軒然大波。
有人贊成，有人反對。
此亦成了一問題。
此刻固然只是一小問題，但說不定再過四五年，我再來此地演講，在座聽眾，盡蓄了長髮，如此之變，卻不能還說是一小問題。
孔子之所謂「立」，乃在大家喜愛蓄長髪時，有人堅持不留長髪。
所謂「達」，則如前面有一條路，由我獨走，而又走得通。
此在中國成語中，謂之「特立獨行」。
此刻大家都不知該站定在那裏，也不知前面有何路可走，隨波逐流，日新月異，茫不知其所趨向。
如此多少年後，將會舉世面目全非，我亦不復是一我，其他則復何論。
我所以今天要提出人生問題來同大家討論，意即在此。
中國古人有「大同異」與「小同異」之辨。
我可以這樣說，只有「人生」問題是一個大同異。
其他一切問題，則全屬小同異。
若有人信從自由民主，也有人反對自由民主，雙方可以各成黨派，絕不是單獨一人如此，故此只是一小同異。
其他種種皆然。
只有人生問題便不然。
夫婦間，父母、子女、兄弟、姐妹間，各人問題各不同，各人有各人的一個人生，此之謂「大異」。
但只要是一人，古今中外，同此人生，莫能自外，此之謂「大同」。
人生問題之重要性就在此。
所以超出於政治經濟等種種問題之上而獨自成為一問題。
我們在此人生動盪之大時代，我想提出幾個人生的共同大原則、大標準，從其大同處來和諸位討論研究。
至於其大異處，則待我們各憑自己聰明才力，各從人生之大同處，來自我解決。
但我今天，則只能講一點，不及其他。
三
今且試問，人生究是個什麼？也有人說，人之一生，就是人生。
但此話太渾括，太籠統，說了等於不說。
我們可否只用幾個字，幾句話，來說盡我們各人的人生，乃至古今中外一切的人生呢？我想人生只是一體而兩面，一為「業」，一為「性」。
通俗言之，則為「事業」與「性情」。
我此所謂事業，乃指廣義言。
如在政治、經濟、宗教、教育、文學、藝術、科學、發明種種方面之建功立業以外，凡屬職業，亦係事業。
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