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一六、程颢
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中期宋学，善讲宇宙论的周、邵、张三大师，都已在上述说过。
现在要说到程颢，他被尊为中期宋学之正统。
他的精采处，在其讲人生修养与心理修养上。
因人对宇宙的了解总有限，再由宇宙论转到人生论，总是牵强不亲近。
不如简捷从人生实经验，来建立人生界一切的理论。
此乃颢所谓“鞭辟近里”
，亦即是他对宋学思想最大贡献之所在。
颢字伯淳，河南洛阳人，学者称明道先生。
他和其弟颐，十五六岁时，尝从学于周敦颐，并曾两度从游。
他自说：
再见茂叔后，吟风弄月以归，有“吾与点也”
之意。
又说：
某受学于周茂叔，每令寻仲尼、颜子乐处，所乐何事？
又说：
吾年十六七时，好田猎，既见茂叔，则自谓已无此好矣。
茂叔曰：“何言之易也？但此心潜隐未发，一日萌动，复如初矣。”
后十二年，复见猎者，不觉有喜心，乃知果未也。
在这几段回忆中，我们却可追寻他学问的渊源和脉络。
固然人的姿性有不同，但青年期的感受与熏陶，必然会有很大的影响。
张载十八岁见范仲淹，仲淹授以《中庸》一篇，张载在此刺戟下，才努力作书本上冥心探索的工夫。
程颢十六七岁时见周敦颐，敦颐却给他以一个自己人格的活熏陶，一种日常人生亲切的启示。
又提示他一问题，教他去寻仲尼、颜渊生活的乐趣，究竟在那里。
那青年骤和这样一位大师接触了，觉得吟风弄月，眼前的天地，全都呈现着异样的光辉，充满着异样的情味。
连他自己一向嗜好的田猎驰骋，也感得索然少兴了。
但敦颐却指点他，你莫谓自己已然没有这嗜好了。
这一句话，远隔了十二年，却给他说中了。
自己的心，自己不知道，别人却直透你心坎底里，说中你十二年后的心事，那是何等地感动人的一种活教训？
颢自己也是一位春风和气般的人。
他二十岁，已举了进士，在鄠县作主簿，那是小得可怜的一个官。
他却满腔快乐，生趣盎然。
作诗道：
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。
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