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二六、陈亮
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宋学开始便喜欢讲传统，到朱熹才开始为宋学排定一新传统。
但同时陆九渊便反对，他自己说，自己学问直传自孟子。
但朱、陆异见，还是在理学内部的异见；浙学则从史学上来反对朱熹新传统。
首先我们将述及陈亮，他不赞成朱熹把儒学传统远从战国直接到宋代，而把汉唐诸儒全摈于门外。
亮字同甫，永康人，学者称龙川先生。
他为人，才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就。
孝宗初年，与金约和，天下欣然幸获苏息，亮独以为不可，上《中兴五论》，不报。
又尝圜视钱塘，喟然叹曰：“城可灌尔！”
盖以地下于西湖也。
嗣后又诣阙上书，谓：“为陛下陈国家立政之本末，而开今日大有为之略；论天下形势之消长，而决今日大有为之机。”
孝宗为之赫然震动。
用种放故事，召令上殿，将擢用，大臣交沮。
复上书言三事，孝宗终欲官之，曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁以博一官？”
亟渡江而归。
落魄醉酒，醉则戏为大言，屡下狱，几得祸，幸辛弃疾、罗点诸人救之得免。
自以豪侠遭大狱，归益励志读书，其学自孟子后惟推王通。
尝曰：
研穷义理之精微，辨析古今之同异，原心于杪忽，较理于分寸，以积累为工，以涵养为主，晬面盎背，则于诸儒诚有愧焉。
至于堂堂之陈，正正之旗，风雨云雷，交发而并至，龙蛇虎豹，变见而出没，推倒一世之智勇，开拓万古之心胸，自谓差有一日之长。
孝宗内禅，光宗不朝重华宫，亮以进士对策，有“岂徒以一月四朝为京邑美观”
之语，光宗大喜，擢第一。
时亮已暮年，为之惊喜备至，至于对弟感泣，相约以命服共见先人于地下，识者笑之。
就正统理学论，陈亮自是一修养不到家的人，甚至可说是无修养的人。
不然，何至临老得一个状元，就使他感激涕零呢？而且他的对策，也确实大可议。
所以朱熹要说他是“在利欲胶漆盆中”
。
也有人说他：“上书气振，对策气索，盖要做状元。”
这些话全不虚。
但他对当时理学家的攻击，却也直率而恣肆，不能说没有他一番的道理。
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