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他是金代文章一大家，著述多于赵秉文，早年即颖悟，为文师法《庄》、《列》、《左氏》、《战国策》，喜谈兵，慨然有经世志。
自谓功名可俯拾，作《矮柏赋》，以诸葛亮、王猛自期许。
时金势已衰、元兵起，他曾上万言书。
金迁都汗，他曾入翰林。
自度道不行，纵酒自放，无再仕进意，乃日与禅僧游，著书自编为《内外稿》，凡论性理及关佛老者号《内稿》，应物文字为《外稿》。
又解《楞严金刚经》，《老庄中庸集解》，《鸣道集说》，号为“中国心学，西方文教”
，凡数十万言。
今其书皆不传，仅《永乐大典》中有其集，怕也不会流传了。
他的学术路径，很有些像苏轼兄弟，而所处环境不同，内心情感上刺激又不同，因而**恣肆，成为脱出一切规矩准绳的狂人。
他曾说：
学者内有三疵，外有四孽。
何谓三疵？识凿之而贼，气凭之而亢，才**之而浮。
何谓四孽？学封之而塞，辩哗之而疑，文甘之而狂，名锢之而死。
实在他自身便犯着不少的疵孽！
他正是黄震所指“不得志于当时，而流于髙虚以求异于世俗”
的一显例。
傥他生江南，在祖国政府下，有师友夹辅，有社会涵育，他纵是一狂才，怕也只会像张九成和陈亮。
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