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這責任眞是大，非有一個大了不得的人，怎麼再來一個太史公？但現在則定要再來一個太史公才行。
班孟堅只是學太史公，太史公又向那裏學？太史公學的是春秋，使經學變成為史學，完全變了。
諸位說中國此下不會再有太史公，一切該要從外國史學裏學來。
這也可以。
但諸位一定先要深通外國史學，再從外國史學中來一個中國的新太史公，這卻更難了。
諸位須要益精益詳地去讀西洋史，眞通了西洋史學，再來落地生根，卻不能「不學無術」；不經一番學，如何能來創？要創總要有一個「術」，術即是一條路，或說是一個方法。
這條路與這個方法，還是要學。
太史公的父親，他就百家言都通，所以有論六家要指。
太史公跟他父親轉一下手，他從孔子春秋變成史記。
諸位聽我前面這些話，要了解中國的史學已經完成，有了正史，則這個大幹已經起來了。
我們下邊不再詳細去講這個幹，下邊我們要從正史之外來另加注意。
六
隋書經籍志史部共十三類，正史之外還有十二類，這裹頭緖紛繁。
能不能有人來寫一篇「從東漢到隋代的中國史學」呢？當然還有人應寫「從周公到司馬遷的中國史學」，再有人寫「隋代代以下的中國史學」，慢慢兒拼成一部中國史學史。
這種工作是必需的，而亦是很難的。
先須你寫一段，我寫一段，將來有人合起來成為一部中國史學史。
或者你寫一部中國史學史，我也寫一部中國史學史，有了八部十部，將來定會變出一部更好的史學史來。
如講中國通史，我所寫的國史大綱也只是一部，可是也已幾十年了；須有人不斷來重寫，寫有十部八部，自會慢慢兒來一部像樣的。
學問不是一手一足之烈，一個人不能獨自做學問。
孔子也只是集大成，不是由他一人創出。
司馬遷也不是一手一足之烈創出了一部史記，他也遠有所承。
那麼我們今天能不能把隋書經籍志裏的這許多史書，來講一個「從東漢到隋代的中國史學」呢？像章宗源、姚振宗，逐部書講，僅是一種材料之學，不是我們此刻所要求的。
但諸位要發憤做這工作，便得去看他們的書。
而他們兩人的書，也僅是給你做參考。
我們能不能把隋書經籍志裏這八百十七部史書，學太史公史記來製成一張表，也照經籍志所分十三類，如史記十二諸侯年表般，連同周天子，共分十三行。
每一類的書都根據年代排下，第一類有史記，要隔了多少年才有漢書，又隔了多少年才來後漢書。
照這樣，把當時史學十三類各分時代先後做一表。
從此表裏，我們就可看它一個大的演變，一個演變的大槪。
再把東漢到隋一切的歷史事情配上去。
這工作很繁重，是一個不容易做的工作，但也是個大工作。
這是一個史學新興時代，將來除掉兩宋以外，其他時期沒有像這時代般的史學之盛。
這一段的史學，對當時社會起了什麼作用與影響？當時的時代又怎麼會產生出這樣十三類的史學來？這不是一個空理論，這是現實事情。
像蘋果落地是一現實事情，慢慢兒從此講出一個地心吸力來。
諸位要講科學精神，主要當從具體事實講。
但只講材料，便又不是科學。
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