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今天我們下面幾講，則都是講宋代的史學。
二
宋代學術，不是單單史學一項；只是在全部宋學中有了史學一項。
我在宋代史學中，想首先舉歐陽修的新五代史來講。
我們去年講了四史以後，不再講此下的許多所謂「正史」了。
因其在體制大節上，沒有什麼可講。
而歐陽修的新五代史則不然。
我們要拿一大題目講宋代史學，那麼首先就該提到它。
而且從唐代以後中國人修史，都是屬於官修的。
至於私家著史，則只有歐陽修的新五代史這一部。
上面所講史記、漢書、後漢書、三國志，四史都不是官修的。
歐陽修新五代史，則是後代唯一的一家私人著作。
他生存時，這部稿子並不曾送上朝廷，也不是朝廷要他寫的。
等他死了以後，朝廷上才下詔把他這部稿子在國子監開雕出版。
這是第一點値得我們提出的。
第二點，歐陽修的新五代史是上法春秋的。
後來人批評此書，說它：
褒贬祖春秋，故義例謹嚴。
敍述祖史記，故文章高簡。
史官秉筆之士，文采不足以耀無窮，道學不足以繼述作，惟歐公慨然自任遷、固。
這是說一般正史，從四史以下文章都寫不好，也沒有一種高的觀點，足以成為標準的著作。
只有歐陽修新五代史，可謂遷、固以來未之有。
這都是極端稱讚歐陽修的新五代史，文章比史記，而書中義理又是學孔子春秋的。
在歐陽修的新五代史以前，已有了薛居正的五代史。
這是奉政府命編修的。
歐史一出，就變成了兩部。
一部稱曰舊五代史，就是薛居正寫的。
一部稱曰新五代史，則是歐陽修寫的。
就兩書的篇幅材料來講，舊五代史比新五代史多得多。
也有人對此兩書作了各有得失的批評，說是：
薛史如左氏之纪事，本末賅具而斷制多疏。
歐史如公、穀之發例，褒贬分明而傳聞多謬。
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