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到後來遂有像綱鑑易知錄一類的書。
我們的歷史年代愈久，内容愈複雜，愈需要有簡要的讀本，像綱鑑易知錄之類。
淸代末年，我小孩子時，一般老先生們多讀御批通鑑輯覽。
今天我們大家忙了，事情多了，可是歷史還是不能不讀；該要知道一個古今治亂興亡、人物賢奸的大槪。
固是我們現在覲點變了，詳的有些處可以略，略的有些處應該詳。
原來有的可以删，原來沒有的應該補。
那麼我們應該來一個新通鑑、新綱目、新易知錄、新輯覽，這樣可使大家讀，大家有益。
可是到了民初以來，大家看這種書，認為一文不値。
我們儘要提倡通俗，其實如通鑑輯覽、綱鑑易知錄之類，不就是通俗化了的史書嗎？而我們又看不起，又不肯自己動手來寫新的更通俗而更簡化的史書。
於是民国以來的學術界，遂分成兩部分。
一部分是老頑固、舊學者，他們儘用工夫，如我上面講的王先謙漢書補注等書；但社會上不能看。
書則仍藏在圖書館，大家要用還得去用。
社會上看得起的人，見稱為新學術界中大師們，卻又不肯寫。
偶而寫些新體例的，在社會上也偶而流傳一下，但不久便沒有了。
實多是粗製濫造，經不起時代考驗。
但時代有先後，老的不能在死後來反對新的，而新的則能不斷反對老的。
淺人不知，則總認為新的對，老的不對。
而且舊書都用大字木刻，普通人不去讀。
新的書，鉛字小本子，大家都看。
所以老的書不流行，而新書儘流行。
大家又都以書的流行量來定書的價値。
這實是學術上一件無可奈何之事。
現在我說，民初以下的許多新學者的史學，其實他們的成績不如前淸一般老先生們。
這不是我隨便批評，我只想說句公道話。
但怕再過幾年，連說公道話的人也沒有了，學術更沒有一個標準，只有社會的現在便是一個標準；這實是太危險。
所以我們要破壞一種學術，蠻省力。
要興復一種學術，則相當困難。
不僅是史學，文學及其他也一樣。
三
現在我講了朱子通鑑綱目，要另講一書通鑑紀事本末。
此書是袁樞機仲所寫，共四十二卷。
袁樞和朱子同時。
朱子曾看過袁樞的通鑑紀事本末，有兩句話批評他這書，說：
錯综溫公之書，乃國語之流。
我們已講過，中國史書有兩個大體例。
一是編年，如春秋、左傳；一是紀傳，如史記、漢書。
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