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“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。
至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。
’违之。
之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。
’违之。
何如？”
子曰：“清矣。”
曰：“仁矣乎？”
曰：“未知。
焉得仁？”
令尹子文：令尹，楚官名，乃上卿执政者。
子文，斗氏，名谷于菟。
三仕为令尹：三当令尹之官。
《庄子》、《荀子》、《吕氏春秋》诸书，皆以其人为孙叔敖，恐是传闻之讹。
忠矣：子文三为令尹，三去职，人不见其喜、温，是其不以私人得失萦心。
并以旧政告新尹，宜可谓之忠。
未知，焉得仁：此未知有两解。
一说，知读为智。
子文举子玉为令尹，使楚败于晋，未得为智。
然未得为智，不当曰未智。
且《论语》未言子文举子玉事，不当逆揣为说。
一说，子文之可知者仅其忠，其他未能详知，不得遽许以仁。
然下文焉得仁，犹如云焉得俭，焉得刚，乃决绝辞。
既曰未知，不当决然又断其为不仁。
盖孔子即就子张之所问，论其事，则若可谓之忠矣。
仁为全德，亦即完人之称，而子文之不得为全德完人，则断然也。
然则孔子之所谓未知，亦婉辞。
崔子弑齐君：齐大夫崔抒弑其君庄公。
陈文子：齐大夫，名须无。
有马＋乘：当时贵族以四马驾一车。
十乘，有马四十匹，盖下大夫之禄，故无力讨贼也。
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