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(一一)
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
如不可求,从吾所好。”
死生有命,富贵在天,此言不可求而必得。
执鞭,贱职。
《周礼》〈地官)
、〈秋官)
皆有此职。
若属可求,斯即是道,故虽贱职,亦不辞。
若不可求,此则非道,故还从吾好。
吾之所好当惟道。
孔子又曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
昔人教人“寻孔颜乐处”
,乐从好来。
寻其所好,斯得其所乐。
上章重言道,兼亦有命。
此章重言命,兼亦有道。
知道必兼知命,知命即以善道。
此两章皆不言道命字,然当以此参之。
【白话试译】
先生说:“富若可以求,就是执鞭贱职,吾亦愿为。
如不可求,还是从吾所好吧!”
(一二)
子之所慎,齐,战,疾。
慎:不轻视,不怯对。
齐:读斋。
古人祭前之斋,变食迁坐,齐其思虑之不齐,将以交神明。
子曰:“我不与祭,如不祭。”
若于斋不慎,则亦祭如不祭矣。
战:众之死生所关,故必慎。
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