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先生说：“我自卫返到鲁国，始把乐厘正了。
《雅》与《颂》各自获得了它们原来应有的处所。”
（一五）
子日：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”
言此数事，于我无难。
或说：孔子幼孤，其兄亦早亡，此章未必在早年，则不专为己发。
要之是日常庸行，所指愈卑，用意愈切，固人人当以反省。
【白话试译】
先生说：“出外奉事公卿，入门奉事父兄，有丧事不敢不勉尽我力，不要被酒困扰了，这些对我有何困难呀？”
（一六）
子在川上，曰：“逝者如斯夫！
不舍昼夜。”
逝，往义。
舍同舍。
或训止，然昼夜不止，不当言不止昼夜。
不舍昼夜者，犹言昼夜皆然。
年逝不停，如川流之长往。
或说：本篇多有孔子晚年语，如“凤鸟”
章，“‘美玉”
章，“九夷”
章，及此章；身不用，道不行，岁月如流，迟暮伤逝，盖伤道也。
或说：自本章以下，多勉人进学之辞。
此两说皆得之。
宋儒以道体之说释此章，亦一解。
【白话试译】
先生在川水之上，说：“去的就像这样呀！
它不舍昼夜地向前。”
（一七）
子曰：“吾未见好德如好色者也。”
本章叹时人之薄于德而厚于色。
或说：好色出于诚，人之好德，每不如好色之诚。
又说：《史记》：“孔子居卫，灵公与夫人同车，使孔子为次乘，招摇市过之。”
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