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故有此言。
今按:孔子此章所叹,古固如此,今亦同然,何必专于卫灵公而发。
读《论语》,贵亲从人生实事上体会,不贵多于其他书籍牵说。
【白话试译】
先生说:“我没有见过好德能像好色般的人呀。”
(一八)
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。
譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”
篑,土笼。
本章言学者当自强不息,则积久而终成。
若半途而废,则前功尽弃。
其止其进,皆在我,不在人。
【白话试译】
先生说:“譬如堆一山,只一篑未成,停止了,这是我自己停止了的呀。
譬如在平地,仅堆着一篑土,继续向前堆,这也是我自己在向前堆的呀。”
(一九)
子曰:“语之而不惰者,其回也与!”
惰,懈怠义。
本章承上章。
然读者易于重视“不惰”
二字,而忽了“语之”
二字。
盖答问多因其所疑,语则教其所未至。
闻所语而不得于心,故惰。
独颜子于孔子之言,触类旁通,心解力行,自然不懈。
此见颜子之高。
【白话试译】
先生说:“和他讲说了不怠懈的,只是颜回了吧!”
(二〇)
子谓颜回,曰:“惜乎!
吾见其进也,未见其止也。”
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