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狂者能进取，狷者能有所不为。”
（二二）
子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。
’善夫！”
“不恒其德，或承之羞。”
子曰：“不占而已矣！”
南人：南方之人。
不可以作巫医：古代巫道与医事相混。
作，为义。
此有两说：
一谓无恒之人，即巫医贱业亦不可为。
又一说：古人不以巫医为贱业，《周礼》司巫、司医，皆由士大夫为之。
此乃谓无恒之人，亦不可作巫医。
就《论语》文义，仍以前说为当。
惟南人之言，正是重巫医，故谓无恒者不可付以此任。
善夫：此孔子称述南人之言而善之。
巫所以交鬼神，医所以托死生，无恒之人何足任此！
专一之业尚然，何论于广大之道！
故孔子特取此言。
不恒其德，或承之羞：此《易·恒卦》九三爻辞。
或，常义。
承，续义。
言人无恒德，常有羞辱承续其后。
子曰：不占而已矣：此处复加“子曰”
字，以别于前引之《易》文。
孔子言：其人无恒德，亦惟有不为之占问吉凶；因即为之占，亦将无准。
本章孔子引南人言，见人之无恒，不可成业。
又引易爻辞，言无恒之人亦无可为之助。
【白话试译】
先生说：“南方人有句话说：‘人若无恒，不可当巫医。
’这话真好呀！”
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