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人若不能歌《二南》，将一人独默，虽在人群中，正犹面对墙壁而孤立。
或说：
《周南》十一篇，言夫妇男女者九。
《召南》十五篇，言夫妇男女者十一。
《二南》皆言夫妇之道，人若并此而不知，将在最近之地而一物不可见，一步不可行。
【白话试译】
先生对伯鱼说：“你学了《周南》、《召南》的诗吗？一个人若不学《周南》、《召南》，那就像正对着墙壁站立呀！”
（一一）
子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉！
乐云乐云，钟鼓云乎哉！”
玉帛，礼之所用。
钟鼓，乐之所用。
人必先有敬心而将之以玉帛，始为礼。
必先有和气而发之以钟鼓，始为乐。
遗其本，专事其末，无其内，徒求其外，则玉帛钟鼓不得为礼乐。
或说：礼乐之可贵，在其安上治民，移风而易俗。
若不能于此，而惟玉帛钟鼓之是尚，则不得谓之礼乐。
二说皆是，当合以求之。
【白话试译】
先生说：“尽说礼呀礼呀！
难道是说的玉帛吗？尽说乐呀乐呀！
难道是说的钟鼓吗？”
（一二）
子曰：“色厉而内茬，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！”
色厉而内荏：厉，威严。
荏，柔弱。
譬诸小人：言于诸色小人中譬之。
穿窬之盗：窬，犹窦。
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