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先生说：“吃饱了，一天到晚心没处用，这真难呀！
不是有玩六博和弈棋的吗？这总比没事好一些。”
（二三）
子路曰：“君子尚勇乎？”
子曰：“君子义以为上。
君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
尚，以之为上之义。
下文君子小人并说，乃以位言。
惟前两句君子字，似不即指在上位者。
可见古人用君子小人字，义本混通，初非必加以明晰之分别。
或说：本章似子路初见孔子时问答。
【白话试译】
子路说：“君子看重勇吗？”
先生说：“君子是看重义的。
君子有勇没有义，则将为乱。
小人有勇没有义，则将为盗。”
（二四）
子贡曰：“君子亦有恶乎？”
子曰：“有恶。
恶称人之恶者。
恶居下流而讪上者。
恶勇而无礼者。
恶果敢而窒者。”
曰：
“赐也，亦有恶乎？”
“恶徼以为知者。
恶不孙以为勇者。
恶讦以为直者。”
称人之恶：喜称扬人恶，可知无仁厚之意。
居下流而讪上：讪，谤毁义。
旧本无“流”
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