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尧曰篇第二十 一(第2页)

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四海困穷,天禄永终:苟四海人民皆陷于困穷之境,则君禄亦永绝。

舜亦以命禹:舜亦用尧命己之辞以命于禹。

曰,予小子履:履,商汤名。

或说此处曰字上当脱一汤字。

此下为商汤祷雨,以身代牲,为民受罪之辞。

或说乃商汤伐桀告天之文。

非也。

敢用玄牡:用一黑公牛为牺以祭告于天。

或说夏尚黑,汤在其时未变夏礼,故用玄牡。

疑非也。

或说汤既以身为牲,不宜复用玄牡。

《鲁论》、《齐论》皆无此四字。

敢昭告于皇皇后帝:昭,明义。

皇皇后帝,《墨子·兼爱篇》作“上天后”

有罪不敢赦:凡有罪者,汤自言不敢擅赦也。

帝臣不蔽,简在帝心:凡天下贤者,皆上帝之臣,汤自言不敢蔽。

简,选择义。

简在帝心,惟帝所命也。

朕躬有罪,无以万方:《吕氏春秋》:“汤克夏,天大旱,五年不收,汤以身祷于桑林,曰:‘余一身有罪,无及万方。

’”

古者贵贱皆自称朕,秦以后始定朕为至尊之自称。

万方有罪,罪在朕躬:《吕氏》曰:“万方有罪,在余一人。”

可证此为大旱祷雨之辞,非伐桀辞。

周有大赉,善人是富:此以下,述武王事。

赉,赐予义。

言周家受天大赐,富于善人,“有乱臣十人”

是也。

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