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或说：武王克商，大封于庙，建国授土，皆善人也。
是富犹言是贵。
虽有周亲，不如仁人：周，至义。
亲，近义。
周亲不如仁人，文武用心如此，故能特富于善人。
或说纣王亲虽多，不如周家之多仁人。
或以周亲为管、蔡，仁人为箕、微。
今皆不从。
百姓有过，在予一人：此武王袭用商汤语。
谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉：《汉书·律历志》：
“周衰失政，孔子陈后王之法曰谨权量云云”
，是汉儒认此下乃孔子语。
承于尧、舜、禹、汤、武王之后，如孔子得行王道于天下，将如下云云也。
权，秤也。
量，斗斛。
法度者，一说：度，丈尺。
一字未足成句，故配以法字。
一说：法度即律度。
律谓十二律，度谓丈尺。
后凡定制有限节者皆称法度。
废官者，旧官有废，更修立之。
兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉：此亦孔子陈帝王之法语。
兴灭国，如周初封建，立黄帝、尧、舜、夏、商之后是也。
继绝世，谓贤人世绝不祀，为之立后，使仍得享祀也。
举逸民，谓才行超特不仕者，举而授之官爵也。
所重民食、丧、祭：或说：民、食、丧、祭四者民为首，民以食为天，故重食。
重丧以尽哀，重祭以致敬。
重食，重在生民。
重丧、祭，则由生及死，由今溯往，民生于是见悠久。
或说：“民食”
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