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特别是领导者，做事有始必有终。
经常有人做事半途而废，原因就在于，他把知和行一分为二了。
为什么会把知和行一分为二，王阳明的说法是，他的良知被私欲遮蔽了。
比如有弟子问他，人人都知道孝顺，可未必人人能做到孝顺。
王阳明的回答是，未有知而不行的，知而不行只是未知，不是真的知道。
真正的知，后面必然跟着行，因为知行不可分，知是行的开始，行是知的结束。
“真知”
和“假知”
的区别在哪里？这也是知行转化的关节点。
“真知”
是发自真心，不需要外力推动，自己就能把它完成的。
我们爱自己的妻儿，这种爱就是真知。
很少有人不爱自己的妻儿，因为这种爱与生俱来，是我们的本心，发自本心的任何行为，都是知和行的统一。
“假知”
有两种情况，第一种是做一件自己特别不喜欢的事情的时候，这种情况下，你不可能把它做得特别完美；第二种，大致知道这种行为是正确的，比如孝顺父母，但私欲（情感的低能，物质的不丰厚，身边琐事的纠缠）的遮蔽，导致了这种知没有转化成行。
这是领导者必须注意的问题！
第三，知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处就是知。
如何理解这两句话呢？
以吃饱饭为例，你某次吃饭，吃得特别精细，特别认真，即使你日后没有写关于吃饱的论文，但你已经知道了什么是饱，这就是行之明觉精察处就是知。
从前很多领导者都是这样，有行动，有成绩，但没有将他们的思想呈现出来。
所以他们的行就是知。
你某次吃得特别饱，险些撑破肚皮，那次饱让你印象深刻，虽然你现在肚子没吃饱，但那次的饱已经被你铭记在心，一提起饱这个字，你大概就会呕吐，这就是知的真切笃实，就是行。
知行转化的能力其实是领导者的心力。
用尽心力则知行合一，知行合一后就会被他人追随，即使暂时还没有成功，你也已经成为众所期待之人！
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