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如何律他呢？首先，要告诉员工自律三原则：讲真话、做实事、守规则。
所谓讲真话，就是心口如一，言行一致。
从阳明心学的角度来讲，讲真话就是心理合一。
心中按照良知判定所想到的东西，呈现出去后的理是和心成一条直线的。
如果能达到心理合一，那就会减少心理成本。
比如领导的策划明明破绽百出，但你看到了却不说，虽然没有得罪领导的风险，却得罪了你的良知。
你的内心始终会因为没有实话实说而纠结，这是良知在折磨你。
我们常常为了掩盖一句假话，而必须再说十句假话，这是我们心灵的负重，总有一天心灵会不堪重负。
所谓做实事，反过来想就是不要务虚。
务虚是领导者的事，作为一名员工，唯一能做的事就是务实，务实是踏踏实实、稳扎稳打地把自己分内的工作做好，只关注工作本身，不要把工作当成一种发财的手段。
多谋事少谋人，任何一种工作都不可能让你发财，只有事业可以。
做实事就是要把工作当成事业来做，这才是真的务实，才是真的做实事。
所谓守规则，不仅仅是要你守组织定下的那些规则，那些规则只是外在的，更要做到真心实意地守护自己的良知。
心怀敬畏，不仅要敬畏法律规章，公序良俗，道德规范，更要遵守你内心的良知。
王阳明说，守心外的规则是奴隶，守心内的规则是圣贤。
圣人之所以为圣人，是因为他们知道良知，知道慎独，明白如果想做成真正的人，只能靠自己管理自己，而不能把管理的权力让给心外之物。
要让员工在工作中做到自律并能自我管理，除了这三原则外，还要让他们有“五要五不要”
的意识。
五要是：要自动自发、要自立自强、要自尊自爱、要自省自律、要自知自觉；五不要则是：不要自暴自弃、不要自高自大、不要自欺欺人、不要自怨自艾、不要自私自利。
“五要五不要”
的自我管理意识是王阳明对人皆有良知做出定论后的自我认识，当我们认识到自己是潜在的圣人时，我们自然而然就会自立自强，不会自暴自弃；自然而然会自知自觉，不会自欺欺人。
如果我们把自己当成一个圣人，就绝对不会自怨自艾和自私自利，我们永远会自尊自爱，自动自发去做最好的自己。
有人问王阳明，你这个学说，除了“良知”
外，还有什么？王阳明反问道，人除了良知外，还有什么？
良知是我们与生俱来的道德感和判断力，它就是自律的唯一心法。
你是否做到自律，别人能看到，但看不透，唯一能看透你的就是你的良知。
良知是独知时，只有你自己知道自己的良知在干什么，你若遵从它，做到自律，你就是圣人。
圣人是什么？内心始终保持着幸福状态的那些人。
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