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王阳明有弟子来听课时，着装正统，正襟危坐，每走一步路都小心翼翼，王阳明就对该弟子说，圣人是不受这样束缚的。
第二天，该弟子穿了身乞丐服，摇着蒲扇来了，王阳明又提醒他说，圣人从不标新立异。
这个弟子傻眼了，他不知道该怎么做才符合王阳明的胃口。
王阳明对他说，你来的目的是听课，听课就是你的工作，就是极自然之事，只要真诚地把课听好就是知行合一，除此之外，一切都是做作和矫饰。
所谓极自然，就是不做作、不矫饰，忠于职守，做自己应该做的事，不要琢磨歪门邪道，或者刻意去做工作之外的事引起别人的注意。
第二，极朴素。
有弟子问王阳明，秦始皇焚书是对的还是错的呢？王阳明的回答是，如果秦始皇不是出于私意，那就是正确的。
因为战国末年，各种解释经典的书五花八门，经典如果是一张素描，那么那些解释经典的书籍就是为素描增颜加色，最后我们根本看不清画的本来面目了。
按王阳明的意思，只要留住那些经典即可，而经典是永远质朴、无文饰的。
在工作中，如果你一心扑在工作上，那就会减少各种各样的欲望，专心做自己的事，从心灵上而言，就显得质朴无华，简单朴素。
而你一旦用心在工作上，也自然会找到简洁高效的工作方式，这就是极朴素。
第三，极通透。
王阳明说，一个人如果没有被各种欲望纠缠，只关注在做事上存天理，那他的内心就是通透的。
而内心的通透能使其在人际交往和工作中都显得通透、简单、真实、城府不深，这样的人在任何生态环境中都是他人喜欢的对象。
所谓极通透，就是要求在工作圈内人与人的关系简单透明，没有什么“密室政治”
。
倘若不通透，你既要工作，又要搞办公室政治，如此分心，无论是工作内容还是办公室政治，你都不可能搞好。
如果我们每个人都通透无比，那就会自然而然地进入下一个境界：极和谐。
第四，极和谐。
和谐不是看上去大家你好我好，而是可以毫无防备地进行良知交换。
每个人如果极自然、极朴素、极通透，那整个团队自然而然就会和谐无比。
王阳明曾说：世间人常常计较利害得失，所以丧失良知。
其实计较利害得失，所丧失的不仅仅是良知，还有你的工作和生活效率。
四极法则是领导者自我管理和向员工输入的根本法则，它可以分为四个层次：一是去掉多余，凡事找规律，基础是诚信；二是系统思考、大胆设计、小心求证；三是“一张纸制度”
，也就是无论多么复杂的工作内容，要在一张纸上描述清楚；四是要坚决反对虎头蛇尾，反对繁文缛节，反对老好人主义。
正确运用四极法则，就能让员工欲望极简、精神极简、工作极简、生活极简。
四极法则就是让人用最简单的方式工作和生活，并取得最好的成效。
它是做到极简主义的唯一法门，也是王阳明心学在工作中提升效率的最好运用。
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