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03赏罚：直指人心的领导力
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古之人君执其赏罚，坚如金石，信如四时，是以令之所播如轰霆，兵之所加无坚敌，而功之所成无愆期。
——《升荫谢恩疏》
两千多年前，子贡问孔子：“有一言可终身行之者乎？”
孔子回答他：“其恕乎！
己所不欲，勿施于人。”
五百多年前，有人问建立赫赫功勋的王阳明：“有一言可让王师奋勇乎？”
王阳明回答：“赏罚而已！”
对于所有领导者而言，“赏罚”
这两个字实在过于耳熟能详，但真正能理解其内涵并恰到好处运用的，屈指可数。
身为领导的你如果没有其他树立权威的方法，那只需要一种即可——“赏罚”
。
赏罚的本质是对人与生俱来就拥有的“得失心”
采取的一种加减行为，它直指人心，立竿见影。
在王阳明心学中，人类所具备的一切心理，诸如荣辱心、利害心、羞耻心等都屈居于得失心。
人能搞定（格）得失心，天下事则无往而不利。
领导者倘若能明白管理就是管心，管心就是管好得失心的阳明心学真谛，那树立权威就水到渠成了。
王阳明带领过无数团队，取得了无数光辉成绩，常常以少胜多，以弱制强，“赏罚”
是他成功的密钥之一。
如何用阳明心学来进行赏罚呢？这就是我们下面要谈到的问题。
第一，赏罚要出于公心。
1519年，王阳明彻底平定了江西等地的山匪，有一天，他备好酒菜请弟子们吃饭，并且说：“这桌饭菜是为了感谢大家。”
学生们都很诧异。
王阳明说：“我刚做官的时候，每次要行赏论罚，不敢不谨慎，经常怕亏待了大家。
和大家相处久了后，还是觉得此前的赏罚愧对大家，总想改正弥补过失。
不过，直到这次在军中处理公务，与大家见面时发现，我们之间的感情并没有什么变化，才稍感心安。
这都是大家对我的帮助和支持，所以说不是什么事都要嘴上说出来的。”
这段话的意思已经很明了，那就是，赏罚必须出自公心，要敬畏赏罚这个武器，不能私用。
只有出自公心，内心才不会有愧，才能服众。
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