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1517年，王阳明第一次上战场，那年，他45岁。
1475年，王阳明3岁，就已经开始了他饱读诗书的人生历程。
四十余年的时间，他一直在读书，与惯常的迂腐儒生只关注科举及第不同，王阳明在读书上从小就展示出他发源本心、求真求实的特质。
他关注弓马之术的学习，饱读《孙子兵法》《六韬》《三略》等兵书。
不是只有亲身的经历才叫经验，读书也是积累经验的重要途径。
从古至今，读书的人都或多或少存有功利心理，比如古代书生为了中举死啃四书五经，现代管理者只读管理图书，我们不能说这样不对，但万物皆通，知识更是如此。
如果王阳明不是在年轻时熟读兵书，根本不会有让人称奇的战功。
作为管理者，自身要关注经验的积累：实践上不能推脱，有实操才有经验和阅历；读书不能偷懒，间接经验的获得会让你事半功倍。
在选人用人上，思路也大体如此。
除非是专业技术非常强的岗位，任何员工，多条腿走路总不会是坏事。
王阳明虽不是武将，但被派去打仗时气定神闲，那份自信和平静源于他的道德感和判断力。
有担当和责任，就会坚定地把自身所有的经验和身边的资源进行整合，想尽办法达成符合民意、顺应天理的结果。
于王阳明而言，因为有道德感和判断力，才不畏惧什么匪患暴乱，娴熟运用读过的兵书，使用了一系列的用间、用诈、布疑等兵家手段，最终得胜，建立盖世奇功。
于现代领导者而言，何为“选人用人德为先”
，所谓德，从根本上看也不过是要关注其道德感，没有道德感，所谓经验不过是空壳，倒不如虽经世不多但满腔热血的毛头小子来得实在。
很多企业都更爱有经验的人，但马云曾明确表示过，他更喜欢自己培养年轻人。
在马云看来，经验固然有它的重要性，但企业不应该费尽心思去其他企业“挖人”
，而应该多花时间努力培养自己的年轻人。
最好的人才一定是自己发现、培养和训练出来的。
这里面其实隐藏的就是在自己培养人的过程中所融入的“德”
的问题。
王阳明很善于运用攻心战，无论是平定南赣汀漳匪乱，还是平定宁王之乱，王阳明都用了攻心计。
他有一篇《告谕浰头巢贼》，贼匪读了之后竟感动得落泪。
在告谕中，王阳明以循循善诱的口吻开导众匪，仁厚、至诚之意令人动容。
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