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只有这样，他才同意深更半夜去帮这个忙。
关于这群实施人工流产的同性恋叛乱分子，被到处散布的第二个事件是那第八个女人，也就是那个来自镇中心姐妹支部的聪明博学的推动者——她每两周来访一次，给她们打气，用信仰的**鼓舞她们，每次还带给她们一大堆讨论大量女性问题的小册子——她信仰的是另一边的宗教，来自“那边”
的国家。
一般情况下，这也是可以的，完全没问题的，因为首先，她是女性，这意味着她对地区准军事组织活动造成的潜在威胁比不上那些前来拜访的男性。
其次，她是被七个当地妇女邀请来这里的。
本来在正常情况下，这已经为她提供了充分的担保。
然而，由于这几个特殊的妇女本身也很难说是正常人，因此她们发出的邀请和其他任何人相比绝不可能具有同等的分量。
这就意味着第八个女人可能再也无法进入这里了，至少在他们对她费尽九牛二虎之力审查完毕之前，她是进不来了。
毕竟，坊间有传闻警告说，她有没有可能实际上并不是一个议题女人，也不是一个女权拥护者，而是政府派来的某个狡猾的煽动分子？在一点夸大其词和谣言常见的愈演愈烈的作用下，不出意料，她被说成了间谍。
在社区居民的眼里，尤其在准军事组织的眼里，这第八个女人是敌人派来的，她想要诱骗我们七个天真幼稚、疯疯癫癫的女人向她告密。
于是，在一个周三的晚上，反政府派突然冲进棚屋，想要抓走她。
他们横冲直撞地进来，头上戴着万圣节面具或巴拉克拉瓦头套，拿着枪，其中几个因为高大威猛、身强体壮而有足够安全感的人故意不用任何面部遮挡。
但他们闯进去后看见的只是我们当地的七个女人披着披肩，穿着拖鞋，一边喝茶、吃小甜饼，一边像在谈论印花棉布似的一本正经地讨论着十九世纪彼得卢战役中义勇骑兵队屠杀妇女儿童所带来的出乎意料的后果。
让反政府派感到不快并瞬间懵怔的是，棚屋周围的墙上赫然贴着尺寸比真人还大的巨幅明星海报，上面是一些鼓舞人心的、无论在过去或当下都具有代表性的杰出女性，包括潘克赫斯特家的女人们、米莉森·福塞特、艾米丽·戴维森、艾达·贝尔·威尔斯、弗罗伦斯·南丁格尔、埃莉诺·罗斯福、哈丽雅特·塔布曼、玛莉亚娜·比内达、玛丽·居里、露西·斯通、多莉·帕顿[12]——这一类的女性——但没有第八个女人。
那是因为另外七个女人始终密切留意当地的小道消息，早已提醒她们的姐妹即将有危险发生，郑重其事地指点她千万别来。
过去几个世纪以来的伟大女性出乎意料地和这七个女人一起出现在反政府派面前，那一刻给反政府派带来一种幻觉，令他们目瞪口呆。
然而，从震惊中清醒过来后的反政府派为了找出第八个女人，还是在顷刻间就把小棚屋翻了个乱七八糟。
他们警告议题女人别去支持她，她会因犯下间谍罪而被处决，她们自己也会因协助政府而遭到严厉的惩罚。
然而，由于包括自信和应有的权利在内的观点越发强势，议题女人突然怒火中烧，出乎意料地宣布她们才不管。
她们的意思是不会让自己任人摆布。
反政府派毁掉了一切，她有可能因此再也不会回来了，但是如果她选择这么做，她们不但不会反对她，还会坚定地站在她身后。
至于反政府派，他们自己爱怎样就怎样，她们管不着。
后来，双方都开始争论这件事情，反政府派发出进一步的威胁，议题女人慷慨激昂地斥责了父权制度和教学法的弊端。
最终，“除非我们死了。”
这七个女人说。
她们用了某种听天由命、“自掘坟墓”
的方式，当然，这正中反政府派的下怀。
我们这里的传统妇女，有时会本能地联合起来进行抗争，终结某个已经陷入疯狂局面的政治或区域问题。
这七个女人勇敢无畏，正在灵感的支配下与反政府派进行抗争，但跟传统妇女有所不同，她们不会也无法成立像那样坚固而又重要的群众组织。
所以她们说：“除非我们死了。”
而反政府派回答：“好，那就让你们死。”
要不是传统妇女，包括妈在内，听说并干预了这件事，这个国际妇女运动在我们这里的这个姐妹支部，肯定会因为其成员突然被暴力杀害而立刻消亡。
当地的正常女人听说了这件事，她们又一次联合起来，开展行动。
尽管她们保守，但还是这么做了，这不只是因为她们必须对付这个从累计的杀人数量来看算得上是坚韧不拔的反政府派杀人机器，还因为到处传播的关于这些爱折腾的议题女人的第三个事件，反过来也给传统妇女带来了令她们气愤的影响。
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