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爱与憎
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人在恋爱的时候，往往呈现滑稽的、悲剧的现象，当事者已被种族之灵所占领、所支配，已不是他原来的面目，他的行动和原本的个性完全不一致。
恋爱达到更深一层的阶段后，他的思想不但非常诗化并带着崇高的色彩，而且也具有超绝的、超自然的倾向，所以，整个人看起来完全脱离人类本来的、形而下的目的。
何以如此？因为恋爱中的人受种族之灵的鼓舞，了解他所担负的使命远较个体事件重大，受种族的特别依托，指定他成为“父亲”
，他的爱人成为“母亲”
，具备他们两者的素质，才可能构成将来无限存续的子孙的基础。
此时尽管客观化的生存意志明显要求他们制造子孙，但这种恋爱，并未轻易应诺。
怀着这种超绝感情的恋人，他们的心灵已超越凡俗之物，飞扬在比自己更高的空中，所以，在原本是形而下的肉体欲望中，也罩上了庄严的色彩。
为此，即使一个一生生活最平淡的人，他的恋爱也是很富诗意的插曲。
这种情形下的恋爱故事，多半是喜剧。
种族中的客观化意志所担任的使命乃是为堕入情网中的男人的意识蒙上“预想”
的面具——若和她结合，必可获得无限幸福的预感。
当恋情达到最高度时，这种幻想迸发出灿烂的光辉，如果不能与爱侣结合，即顿感人生空虚乏味，连生命也丧失所有魅力了，此时他对人生的嫌恶已战胜了对死亡的恐惧，有时甚至自寻了断以求解脱。
这类人的意志，不是被卷入种族意志的旋涡中，就是种族意志的力量太强，以致压倒了个人意志。
所以，他们如果不能以前者的资格活动（即不能发挥种族意志），他们也拒绝在后者的情形下苟活。
但这时候的个体，作为种族意志的无限憧憬的容器，实在太脆弱了；“自然”
为了挽救此人的性命，就使他疯狂。
如果疯狂的面纱仍无法压住绝望状态的意识，那只有以自杀或殉情收场了。
话说回来，并非恋爱的情热不能得到满足才招致悲剧的结局。
“圆满”
的恋爱，收场不幸的恐怕比幸福的还多。
这是因为**所要求的与当事者的周遭环境不但不能相一致，而且还破坏了他的生活计划，以致往往严重地损伤了他个人的利益。
恋爱不但会与外界环境相冲突，连和恋爱者自身的个性也常相矛盾，因为撇开性的关系来观察你的恋爱对象，也许那还是你本来所厌恶、轻蔑或嫌恶的异性。
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