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宇宙中的万事万物，越是优秀，越是高等，他们达到成熟的时间就来得越迟。
男人在二十八岁以前，理智和精神能力成熟的并不多见，女子却在十八九岁便届成熟期。
虽称“成熟”
，但在理性方面十分薄弱，所以，女人终其一生也只能像个小孩，她们往往只看到眼前的事情，执着于现实，其思维仅及皮相而不能深入，不重视大问题，只喜欢那些鸡毛蒜皮的小事。
人，不像一般动物只生存在“现在”
，人类有理性，靠着它，由检讨过去而瞻望未来。
人类有远见、悬念及忧闷等，都是因理性而发。
因为女人的理性非常薄弱，因此对女人来说，由理性所带来的利与弊，也远较男性为少。
女人是精神上的近视者，她们直觉的理解力，对周身事物的观察力非常敏锐，但远距离的东西则无法入目，所以，凡是不在她们的视界中出现的，不管是有关过去的，还是有关未来的，她们都漠不关心，无动于衷。
男人也有这种现象，但总不如女性来得普遍，而且她们严重的程度，有的几近疯狂。
女人的浪费癖就是来自这种心理，在她们的观念中，赚钱是男人的本分，而尽可能花完它（在丈夫未离世前或过世后），是她们应尽的义务。
尤其是，丈夫为了家庭生计把薪俸转交她们后，更增强了她们这种信念。
上述的做法和观念，当然有许多弊端，但也有一些优点，因为女人是生活于现实，所以她们很了解及时行乐的道理，女人眼看着整日辛劳的丈夫，心里难免有所不忍，为了调剂丈夫的身心，在必要的场合会设法给丈夫种种慰藉，增加生活的情趣。
古日耳曼人的风俗，每当男人遭遇困难之际，往往向妇女移樽就教，此事无可非议。
为什么？因为女人对事物的理解方法和男人截然不同，最显著的一点是，她们眼中只有切近的事物，做起事来总是选择达到目的地最便捷的路径。
而男人，对眼前的事物，起先是毫不在意，匆匆一瞥，但思前想后，绕了几个圈子，最后的结论，重点仍在眼前的事物上。
加之，大抵说来，女人较冷静，不犹疑，对事物的见解，只就存在的事实来分析，思考单纯，不会被那些纷然杂陈的思想所扰乱。
男人则不然，一激动起来，往往把存在的事物加以想象或扩大，结果不是小事化大，就是钻进牛角尖。
女人比男人更具怜悯之心，因此，对那些不幸的人，容易表现出仁爱和同情的言行。
但由于现实的心理，女人的正义感、诚实、正直等德性，却比男人更拙劣。
这是因为女人理性薄弱，所以只有现实、具体、直接的东西能在她们身上发生力量，对与之相反的抽象思想、常用的格言以及那些有关过去、未来或遥远的事事物物，女人根本无暇去顾及，也不愿去想它。
故此，她们先天上虽具备那些德性，却无法发挥展开。
就这方面来说，女人足可与有肝脏而缺胆囊的生物相比拟。
（请参阅叔本华《道德的基础》第17节。
）
我们发现，女人最大的缺陷——不正。
这个缺陷也是由于理性欠成熟而导致的，女人是弱者，没有雄健的力量，造物者就赋予她们一种法宝——“狡计”
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