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这大概是由于女人在阶级上远比男人更不固定，变化较快，也容易消失的缘故。
此外，男人所思虑的范围大，杂事也多，而女人则只有一桩事情思虑，即如何掳获男人的心，对其他事情都认为无足轻重，而毫不介意。
还有，因为她们的“工作”
性质非常接近，所以在同性间希望以阶级来区别，借以炫耀自己身份的高贵。
唯有理性被性欲所蒙蔽的男人，才会以“美丽的天使”
这个名衔赠给那矮小、窄肩、肥臀、短腿的女人，因为女性的美感实际上只存在于性欲之中。
与其称她们美丽，倒不如说，她们毫无美感更恰当。
不论是对音乐、诗歌还是对美术，她们都没有任何真实的感受。
也许她们会做出一副认真鉴赏、十分内行的神态，那也不过是为了迁就他人的一种幌子罢了。
总之，女人对上述事情，不可能以纯粹的客观态度介入，依我个人的见解，其来由是这样的：男人对任何事物都是凭理性或智慧，努力去理解它们或亲自去征服它们，而女人不论处任何时地，都是透过丈夫的关系，间接支配一切，所以她们具有一种支配丈夫的力量。
她们天生就有一种根深蒂固的观念：一切以掳获丈夫为主。
女人表现出关心他事的态度，实际上，那只是伪装，是达到目的的迂回战术，说到底不过是模仿或献媚而已。
鲁索在写给达朗贝尔[3]的信中曾说道：
一般，女人对任何艺术都没有真正的热爱，也没有真正的理解，同时她们对艺术也没有一点儿天分。
此语确实不差。
例如在音乐会或歌剧院等场合，我们仔细观察妇女们的“欣赏”
态度，即使是对最伟大的杰作，即使是演唱到最精彩的时候，她们仍然像小孩子似的，叽叽喳喳的，不知讨论些什么名堂。
听说古希腊人曾有禁止妇女观剧之规定，此举果是属实，那倒是千该万该的，最少可让我们在剧院中不受打扰，能专心享受演出。
我们现在很有必要在“妇女在教会中宜肃静”
（《新约·哥林多前书》16：24）的规条之后再附加一条，以大字书写于布幕上：
妇女在剧院中宜肃静。
我们不能对女人期望太多，就以美术来说吧。
在绘画的技法上，男女同样适合，但有史以来，即使最卓越的女人也从未在美术方面产生任何一件真正伟大或富有独创力的成就，在其他方面，也从未给世界留下任何具有永恒价值的贡献。
女人们看来对绘画是那么热衷，为什么不能产生杰作呢？
“精神的客观化”
是绘画的一大要素，而女性事事陷入主观，由于这个缺陷，所以一般妇女对绘画都没有真实的感受力，连这基本条件都欠缺，自然不会有多大的成就。
三百年前的哈尔德[4]在他的名著《对科学的头脑试验》一书中，就曾下过这样的断言：“女人缺少任何高等的能力。”
除了少数的例外，这是不容否认的事实。
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