天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
自是无复其学。
秘府之内，亦多散亡。”
书籍之佚，实由丧乱弘多，印刷之术未兴，流传之本大少，与政令禁毁，关系实微。
秦不禁医药卜筮种树之书，而其传于后者，亦不多于诗书百家语，即其明证。
然昔时皇室，究为一大书府，至中秘所藏散亡，而其湮没愈易矣。
谶虽妖妄纬亦伪作，然其中究有汉人经说存焉，兰艾同焚亦可惜也。
天文图谶之禁，初非仅如《隋志》所云。
《晋书·武帝纪》泰始三年，十二月，禁星气谶纬之学。
《南史·隐逸阮孝绪传》言：齐武帝禁畜谶纬。
《晋书·石季龙载记》：季龙禁郡国不得私学星谶，敢有犯者诛。
《苻坚载记》：坚亦尝禁老庄、图谶之学。
魏大武之灭佛，并禁师巫、谶记，事见下节。
高祖承明九年之诏，见上。
亦曰：“图谶之兴，起于三季。
既非经国之典，徒为妖邪所凭。
自今图谶、秘纬，及名为《孔子闭房记》者，一皆焚之。
留者以大辟论。”
《世宗纪》：永平四年，五月，诏禁天文之学。
《肃宗纪》：熙平二年，五月，重申天文之禁，犯者皆大辟论。
皆其事也。
《刘洁传》：洁使右丞张嵩求图谶，问：“刘氏应王，继国家后，我审有姓名否？”
嵩对曰：“有姓而无名。”
穷治款引。
搜嵩家，果得谶书。
洁及嵩等皆夷三族。
洁事见第八章第三节，其死实别有原因。
寻求图谶，盖忌洁者以此陷之，然可见谶书之易以陷人矣。
《北史·艺术传》：庾季才，宇文护执政，问以天道征祥，对曰：“上台有变，不利宰辅，公宜归政天子，请老私门。”
及护夷灭，阅其书记，有假托符命，妄造异端者皆诛。
惟得季才两纸，盛言纬候，宜免政归权。
周武帝谓斛斯征曰：“季才甚得人臣之礼。”
因赐粟帛。
此虽意外获福，其所乘亦危道也。
是以通其说者皆兢兢焉。
齐武帝之禁畜谶纬也，阮孝绪兼有其书，云兼有。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！