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可见是时谶纬有别。
或劝藏之。
答曰：“昔刘德重《淮南秘要》，适为更生之祸。
杜琼所谓不如不知，此言美矣。”
客有求之。
答曰：“己所不欲，岂可嫁祸于人？”
乃焚之。
《魏书·高允传》：允虽明于历数，初不推步，有所论说。
惟游雅数以灾异问矣。
允曰：“昔人有言：知之甚难，既知复恐漏泄，不如不知也。”
《北齐书·儒林传》：权会，妙识玄象。
至于私室，辄不及言。
学徒有请问者，终无所说。
每云：“此学可知不可言。
诸君并贵游子弟，不由此进，何烦问也？今惟有一子，亦不以此术教之。”
治其学者之畏慎如此，宜其学之易于失传矣。
有意造作之谶，颇类谣辞，盖取其简而有韵，为众所易传、易记也。
谶多近鄙俗字亦以此，若其尔雅深厚，即为众所不能解矣。
谣辞亦有造作者。
《宋书·王景文传》云：明帝以景文外戚贵盛，张永累经军旅，疑其将来难信，乃自为谣言曰：“一士不可亲，弓长射杀人。”
《南史·文学传》云：袁粲、王蕴虽败，沈攸之尚存，卞彬意高帝事无所成，乃谓帝曰：“比闻谣云：可怜可念尸著服，孝子不在日代哭，列管暂鸣死灭族，公颇闻不？”
时蕴居父忧，与粲同死，故云尸著服。
孝子不在日代哭者，褚字。
彬谓沈攸之得志，褚彦回当败，故言哭也。
列管，谓萧也。
高帝不悦。
及彬退，曰：“彬自作此。”
《北史·韦孝宽传》云：孝宽参军曲岩，颇知卜筮。
谓孝宽曰：“来年东朝必大相杀戮。”
孝宽因令岩作谣歌曰：“百升飞上天，明月照长安。”
百升，斛也。
又言“高山不摧自崩，槲树不扶自竖。”
令谍人多（上齐下贝）此文，送之于邺。
祖孝征闻之，更润色之，斛律明月竟以此诛。
此等果如史说以否，虽不可知，然必时有造作谣辞之事，乃有此传说也。
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