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第二节族制01
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聚族而居，范围之大小，必视生计情势以为衡。
自氏族散为家族，其势日趋于分，读《先秦史》第十二章第二节，《秦汉史》第十三章第二节，可见其概。
晋、南北朝之世，社会情势，实与前无异。
惟其时去古较近，各地方强宗巨家，尚有存者；又直丧乱之际，移徙者多与亲族相偕，初至异邦，与当地之人，未能融洽，或仍聚族而居；于是家族之大者，往往有之。
此就全国言之，实为特异之象；又昔时之人，狃于成见，不知社会贵化除畛域，而以亲族互相依倚为美谈，政令既加以褒扬，舆论又群相称道；史家自必勤于记录。
读者不察，遂谓其时社会情形，与今迥异矣。
其实以中国之大，历朝史籍所占年代之长，有此区区，正如凤毛麟角耳。
大家族不见记载者，自亦有之，且其数必不少，然即具记之，在全社会中，亦必仍微不足道，则理有可信者也。
《北史·韦孝宽传》：孝宽欲筑城汾北，画地形具陈其状，宇文护谓使人曰：“韦公子孙虽多，数不满百，遣谁固守？”
事遂不行，可见子孙百人，在当时犹以为少。
《周·法尚传》：法尚为顺州刺史，司马消难作乱，遣兵攻围之，法尚弃城走，虏其母弟及家累三百人。
法尚在当时，未闻为著名大族，而其家累至于三百，可见其时士大夫家口之众矣。
此等家口，并不以后世所谓同姓为限。
《晋书·朱伺传》：杜曾遣说伺云：“马隽等感卿恩，尽以君家内外百口付隽，隽已尽心收视，卿可来迎。”
《祖约传》：石勒诈约，并其亲属中外百余人悉灭之。
《宋书·沈庆之传》：庆之有园舍在娄湖，一夜移子孙徙居之。
又移亲戚中表于娄湖，列门同闬。
《自序》言：沈林子赏赐重叠，皆散于亲故，家无余财，中表孤贫悉归焉。
《魏书·袁翻传》：父宣，为沈文秀府主簿，随文秀入国，刘昶每提引之，言是其外祖淑之近亲。
又《高祐传》：孙谅，造亲表谱录四十余卷，自五世已下，内外曲尽，览者服其博记。
盖古代亲亲，原不限于父族；如九族之制是也，详见《先秦史》。
又其两姓恒交昏，而又继之以世；故夫之父母，与母之兄弟，父之姊妹同称，详见《先秦史》。
故中表之情为尤亲。
次则从母之子，自亦为母族中之最亲者。
自此展转推之，其范围自有甚广者矣。
《魏书·卢玄传》：无盐房崇吉母傅氏，度世玄子。
继外祖母兄之子妇也。
兖州刺史申纂妻贾氏，崇吉之姑女也。
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