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顾虑身家之念重，尽忠君国之义自轻。
赵氏翼尝讥：“江左高门大族，雍容令仆，裙屐相高。
与时推迁，自保家世。
朝市革易，而我之门第如故。”
《廿二史劄记·江左世族无功臣》条。
所以致此，虽其道多端，然家室之累，实其大者。
然则即以忠君旧义论，笃于宗族者，亦未必遂可托孤寄命矣。
不宁惟是，行以中庸为贵，而流俗之所称美者，则大抵非行庸德、谨庸言之徒。
吾尝见居丧尽礼，有过恒人，而性情乖戾，为乡里所患苦者矣。
高宗，殷之贤王也。
《记》称之曰：“继世即位，而子良于丧，当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起。”
然实杀孝己。
与宠姜女而替大伯之古公，溺骊姬而杀申生之晋献正相类。
此中消息，殊耐寻思。
特非方内之士所敢道耳。
《魏书·裴叔业传》：叔业孙谭，粗险好杀。
然孝事诸叔，尽于子道，国禄岁入，每以分赡，世以此称之。
古今人情，固不甚相远也。
凡大族，能历时稍久者，必自有其法度。
《陈书·王玚传》云：玚兄弟三十余人，居家笃睦。
每岁时馈遗，遍及近亲。
敦诱诸弟，并禀其规训。
《魏书·卢玄传》言：玄子度世，及孙渊、昶，并循父风。
父母亡后，同居共财。
自祖至孙，家内百口。
在洛时有饥年，无以自赡，然尊卑怡穆，丰俭同之。
亲从昆弟，常旦省谒诸父，出坐别室，至暮乃入。
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