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自桓玄以来，驱蹙残败，至乃男不被养，女无匹对。”
《宋书·周朗传》：朗上书曰：“自华夷争杀，戎夏竞威，破国则积尸竟邑，屠将则覆军满野，海内遗生，盖不余半？重以急政严刑，天灾岁疫。
贫者但供吏，死者弗望埋。
鳏居有不愿娶。
生子每不敢举。
又戍淹徭久，妻老嗣绝。
及**奔所孕，皆复不收。
是杀人者日有数途，生人者岁无一理。
不知复百年间，将尽以草木为世邪？”
《良吏传》：徐豁为始兴大守，言“郡大田武吏，年满十六，便课米六十斛；十五以下至十三，课米三十斛；一户内随丁多少，悉皆输米。
且十三岁儿，未堪田作：或是单迥，无相兼通；年及应输，便自逃逸。
或乃断截支体，产子不养。
户口岁减，寔此之由”
。
《齐书·竟陵王子良传》：子良启言：其时之民，“有畏失严期，自残躯命；亦有斩绝手足，以避徭役；生育弗起，殆为恒事”
。
可谓惊心动魄矣。
《晋书·列女传》：郑休妻石氏。
休前妻女既幼，又休父布临终，有庶子沈生，命弃之。
石氏曰：“奈何使舅之胤不存乎？”
遂养沈及前妻女。
力不兼举，九年之中，三不举子。
《宋书·孝义传》：郭世道，家贫无产业，庸力以养继母。
妇生一男，夫妻共议曰：“勤身供养，力犹不足，若养此男，则所费者大。”
乃垂泣瘗之。
又：严世期，会稽山阴人也。
同里张迈三人，妻各产子，时岁饥俭，虑不相存，欲弃不举。
世期闻之，驰往拯救。
分食解衣，以赡其乏。
三子并得成长。
此犹闾阎贫苦之家。
至如《颜氏家训·治家篇》云：“大公曰：养女大多，一费也。
陈蕃云：盗不过五女之门。
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