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即以避讳论：闻名心瞿之实不存焉，而以是自矜其知礼，其事已极无谓。
乃度责罚之不加，则恣睢而废事；《颜氏家训·风操篇》云：“《礼》云：见似目瞿，闻名心瞿。
有所感触，恻怆心眼，若在从容平常之地，幸须申其情耳。
必不可避，亦当忍之。
伯叔、兄弟，酷类先人，可得终身肠断，与之绝邪？又临文不讳，庙中不讳，君所无私讳，盖知闻名须有消息，不必期于颠沛而走也。
梁世谢举，闻讳必哭，为世所讥。
又臧逢世，臧严之子也。
孝元经牧江州，遣往建昌督事。
郡县民庶，竞修笺书，朝夕辐凑，几案盈积。
书有称严寒者，必对之流涕，不省取记。
多废公事，物情怨骇。
竟以不办而还。
此并过事也。
近在扬都，有一士人讳审，而与沈氏交结周厚。
沈与其书，名而不姓。
此非人情也。”
此等皆有碍于事。
又云：“言及先人，理当感慕，古者之所易，今人之所难。
江南事不获已，乃陈文墨；须言阀阅，必以文翰，罕有面论者。
北人无何便尔话说，及相访问。
如此之事，不可加于人也。
人加诸己，则当避之。”
此为颜氏所主张，然已不可行矣。
《晋书·礼志》：大元十三年，召孔安国为侍中，安国表以黄门郎王愉名犯私讳，不得连署求解。
有司议云：“公义夺私情，王制屈家礼。
尚书安众男臣先表中兵曹郎王祐名犯父讳，求解职，明诏爰发，听许换曹，盖是恩出制外耳。
而顷者互用瞻式。
源流既启，莫知其极。
请一断之。”
从之。
是矣。
然《江统传》：选司以统叔父春为宜春令，统因上疏曰：“故事：父祖与官职同名，皆得改选。
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