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可见赏赐本以钱绢为主，不得已乃代之以金银，又不得已，乃代之以官阶矣。
此等赏赐，必不能用铤饼，必皆用金钗及器物等以充之，其物既小，分赋又多，其不能以斤计而以两计，亦势使然也。
而民间之使用金银视此矣。
金银本无用之物，贵族之宝之，大抵皆用为装饰。
装饰有为礼制所许者，如晋之五路，皆饰以金；又汉自天子至百官，无不佩剑，其后惟朝带剑，至晋乃代之以木，贵者用玉首，贱者则以蚌、金、银、玳瑁为雕饰是也。
见《晋书·舆服志》。
《齐书·舆服志》云：衮衣，汉世出陈留、襄邑所织，宋末用绣及织成。
明帝以织成重，乃采画为之，加饰金银薄，盖反以为俭矣。
然非礼之用实多。
《齐书·萧颖胄传》：高宗墓俭约，欲坏大官元日上寿银酒（左钅右仓），尚书令王晏等咸称盛德。
颖胄曰：“朝廷盛礼，莫遇三元，此一器既是旧物，未足为侈。”
帝不悦。
后与曲宴，银器满席。
颖胄曰：“陛下前欲坏银酒（左钅右仓），恐宜移在此器也。”
帝甚有惭色。
曲宴银器，固为非礼，元日上寿，又何以必用银酒（左钅右仓）邪?
宋明帝将杀吴喜，召入内殿，赐以名馔，并金银御器，则金银之器，又不徒宫禁中用之矣。
然此尚非其至侈者。
齐武帝至刘悛宅，昼卧，觉，悛自奉金澡罐受四升水以沃盥，因以与帝，则真骇人听闻矣。
然一时君若臣以金银器物赏赐、贡献、馈遗者殊多。
如齐高帝送金钗二十枚与周盘龙爱妾杜氏，武帝以金镂柄银柱琵琶赐褚渊，王敬则以金铪饷周奉叔是也。
索虏不知礼义，故其奢侈尤甚。
元嘉二十七年之役，刘泰之等袭汝阳虏营，营内食具，皆是金银，事见《宋书·索虏传》。
战时如此，平时可知。
辽西公意烈之曾孙库汗，尝从大武北巡，有兔起乘舆前，命射之，应弦而毙，大武悦，赐一金兔，以旌其能，此似偶然之事。
然孝武在洛，以银酒卮容二升许，悬于百步外，命善射者十余人共射，中者即以赐之；西魏文帝在天游园，亦以金卮置候上，命公卿射：事见《北史·魏诸宗窒》《周书·宇文贵传》。
造次颠沛之间，而犹如此，则其以金银器充赏，亦习为故常矣，臣下之藏金银器饰者：黄权母吴，以金钏赂蔡樽妾。
梁庐陵王续临终，上金银器千余件。
徐君蒨侍妾数十，服玩悉以金银。
鱼弘侍妾百余人，不胜金翠。
有眠床一张，通用银镂金花寿福两重为饰。
陶侃宴阳斐，宾客三百余人，器皆金玉杂宝。
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