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阮孝绪七岁，出继从伯胤之，胤之母周氏卒，遗财百余万，孝绪一无所纳，乳人辄窃玉羊、金兽与之，皆可见其所藏器饰之多。
其北方：则周大祖破侯莫陈悦，左右窃其银镂瓮。
周武帝克晋州，使招北齐行台右仆射傅伏，以金、马碯二酒钟为信，伏不受，后降，又以金酒卮赐之。
可朱浑元归齐，齐高祖使持金环一枚以赐。
后主亦以金银酒钟各一赐慕容俨。
其甚者：毕义云私藏工匠，家有十余机织锦，并造金银物，因被禁止。
杨钧造银食器十具，以饷元叉，见《北史·杨昱传》。
以孙腾、达奚武之功名，而腾盗府藏银器为家物，武为大司寇，库有万钉金带，因入库取之以归，几于廉耻扫地矣。
此等事本有禁令，然大抵成为具文。
《宋书·礼志》言：诸在官品令第二品以上者，其非禁物，皆得服之，而纯金银器，列为禁物之一。
第六品以下，加不得服金?绫锦，金钗、镮、铒，及以金校饰器物，张绛帐。
士卒百工，加不得以银饰器物，张帐。
奴婢、衣食客，加不得服金黄银钗、镮、铃、（左钅右適）、铒。
诸王皆不得私作禁物，及罽碧校鞍，珠玉、金银，错刻雕饰无用之物。
宋武帝永初二年正月，断金银涂。
齐东昏侯永泰元年十一月，尚书令徐孝嗣议：王侯贵人昏连卺以真银卮，盖出近俗。
今除金银连锁。
自余新器，悉用埏陶。
陈世祖天嘉元年八月，诏雕镂**饰，非兵器及国容所须，金银、珠玉，衣服，杂玩，悉皆禁断。
后主大建十四年四月，诏禁镂金银薄。
魏高阳王雍领司州牧，请王公以下贱妾，悉不听用织成、锦绣，金玉、珠玑，奴婢并不得以金银为钗、带。
此等法令，几于无代不有，然观法令之陈陈相因，即可知其久成具文矣。
民间相与慕效，而金银之流散者遂多。
豪富之家，至缓急之际，乃亦藉之以为用，而其用愈溥矣。
谷帛为币，耗损殊多，且病滞重；铜钱不易周用，亦非把握可藏；以金银济其穷，以钱币演进之理言之，自亦未为非计。
然则金银之流衍民间，实化无用为有用也。
论者或反致慨于公家所藏之少，实为不连此义矣。
《日知录·黄金》条引宋大宗问杜镐曰：“两汉赐与，多用黄金，后代遂为难得之货，何也？”
答曰：“当时佛事未兴，故金价甚贱。”
此本漫然之语，而亭林引《三国·吴志·刘繇传》：笮融大起浮图祠，以铜为人，黄金涂身，衣以锦采；《魏书·释老志》：天安中，于天宫寺造释迦立像，高四十三尺，用赤金十万斤，黄金六百斤。
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