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躬履俭素,爱民如子,所食惟菽麦、盐菜而已。
又《刘璠传》:左迁同和郡守。
前后郡守,多经营以致赀产,惟璠秋豪无所取。
妻子并随羌俗,食麦、衣皮,始终不改。
并当时南北皆贵稻米之征。
齐师之来寇,孔奂多营麦饭,以饷战士,盖以其时四方壅隔,粮运不继,三军取给,惟在都下故也。
然徐孝嗣论屯田,谓菽麦为北土所宜,彼人便之,不减粳稻,则其利民初无以异矣。
北人食麦,率多以之作饼。
《晋书·何曾传》:蒸饼上不拆作十字不食。
《周书·王罴传》:罴性俭率,不事边幅。
尝有台使,罴为其设食,使乃裂其薄饼缘。
罴曰:“耕种收获,其功已深;舂簸造成,用力不少;乃尔选择,当是未饥。”
命左右撤去之。
使者愕然,大惭。
《北史·胡叟传》:不事产业,常苦饥贫,然不以为耻。
养子字螟蛉,以自给养。
每至贵胜门,恒乘一?车,敝韦袴褶而已。
作布囊,容三四斛,饮啖醉饱,盛余肉饼,以付螟蛉。
皆其征也。
《南史·后妃传》:“永明九年,诏大庙四时祭,宣皇帝荐起面饼、鸭臛,孝皇后荐筍、鸭卵、脯酱炙白肉,高皇帝荐肉脍、菹羹,昭皇后荐茗、粣、炙鱼,并生平所嗜也。”
《通鉴》胡三省《注》云:“起面饼,今北人能为之。
其面浮软。
以卷肉啖之,亦谓之卷饼。
案此即今山东薄饼。
其实今江南人所为,尤较山东为薄而浮软也。
程大昌曰:起面饼,入教面中,令松松然也。
教,俗书作酵。”
盖因多食面,故发明此法。
然观胡氏之言,则其时南人犹未知作教也。
疏食之事,空乏之时,偏僻之地,亦间有之。
《魏书·崔逞传》云:大祖攻中山,未克,六军乏粮,民多匿谷。
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