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及齐之亡也，一匠之子知之，发石取金而逃。
《通鉴》梁武帝大清元年。
欺人自欺，究何益哉？
《晋书·礼志》云：古无墓祭之礼。
汉承秦，皆有园寝。
魏武葬高陵，有司依汉立陵上祭殿。
至文帝黄初三年，乃诏曰：先帝躬履节俭，遗诏省约。
子以述父为孝，臣以继事为忠。
古不墓祭，皆设于庙。
高陵上殿皆毁坏，车马还厩，衣服藏府，以从先帝俭德之志。
文帝自作终制，又曰：寿陵无立寝殿，造园邑。
自后园邑、寝殿遂绝。
齐王在位九年，始一谒高平陵，而曹爽诛，其后遂废，终于魏世。
及宣帝遣诏，子弟、群官，皆不得谒陵。
于是景、文遵旨。
至武帝，犹再谒崇阳陵，文帝陵。
一谒峻平陵，景帝陵。
然遂不敢谒高原陵。
宣帝陵。
至惠帝复止也。
逮于江左，元帝崩后，诸公始有谒陵辞告之事。
盖由眷同友执，率情而举，非洛京之旧也。
《王导传》：自汉、魏以来，群臣不拜山陵。
导以元帝睠同布衣，匪惟君臣而已，每一崇进，皆就拜，不胜哀戚。
由是诏百官拜陵，自导始也。
案此可谓非礼之非礼，抑其僭亦甚矣。
导之恣睢偃蹇，其为此，所以示小忠小信邪抑仍率其恣睢偃蹇之旧也。
成帝时，中宫亦年年拜陵。
议者以为非礼，于是遂止。
以为永制。
穆帝时，褚大后临朝，又拜陵，帝幼故也。
至孝武崩，骠骑将军司马道子曰：今虽权制服，至于朔望诸节，自应展情陵所，以一周为断。
于是至陵。
变服单衣。
烦黩无准，非礼意也。
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