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弘虽与韶之不绝，诸弟未相识者，皆不复往来。
韶之在郡，尝虑为弘所绳，夙夜勤励，政绩甚美。
弘亦抑其私憾。
文帝两嘉之。
《裴子野传》云：齐永明末，沈约撰《宋书》，称松之已后无闻焉。
子野撰《宋略》云：戮淮南大守沈璞，以其不从义师故也。
约惧，徒跣谢之，请两释焉。
叹其述作曰：“吾弗逮也。”
盖直道之难行如此。
《隋书·卢思道传》云：齐天保中，魏史未出，思道先已诵之，由是大被笞辱。
盖亦以秉笔者为恩怨所丛，虑其或受牵率，故当其未成之时，讳莫如深也。
史氏之初，本系记录故事，以备方来之参证，其为用，略如后世之档案，先代学者，留意于此者极多。
《宋书·殷景仁传》云：景仁于国典、朝仪、旧章、记注，莫不撰录，识者知其有当世之志。
《梁书·孔休源传》：高祖尝问吏部尚书徐勉曰：“今帝业初基，须一人有学艺、解朝仪者，为尚书仪曹郎。
为朕思之，谁堪其选？”
勉对曰：“孔休源识鉴清通，谙练故实。
自晋、宋起居注，诵略上口。”
高祖亦素闻之。
即日除仪曹郎中。
是时多所改作每逮访前事，休源即以所诵记，随机断决，曾无疑滞。
吏部郎任昉尝谓之为孔独诵。
其有裨实用如此。
王彪之博闻多识，练悉朝仪。
自是家世相传，并谙江左旧事。
缄之青箱。
世人谓之王氏青箱学。
《宋书·王淮之传》。
王伟之少有志尚，当世诏命表奏，辄手自书写。
泰元、隆安时事，小大悉撰录之。
《宋书·王韶之传》。
伟之，韶之父也。
韶之因此私撰《晋安帝阳秋》，既成，时人谓宜居史职，即除著作佐郎，使续后事，讫义熙九年。
许懋尤晓故事，深为仪注之学。
《梁书》本传。
刘谅尤博悉晋代故事，时人号曰皮里晋书。
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